= محرك بحث =

عدد مرات النقر : 1,075
عدد  مرات الظهور : 18,857,524ابن الصحراء
عدد مرات النقر : 827
عدد  مرات الظهور : 18,848,925منتدى
عدد مرات النقر : 933
عدد  مرات الظهور : 18,848,922الدرر الشامية
عدد مرات النقر : 480
عدد  مرات الظهور : 18,850,459http://vvhlam.com/vb
عدد مرات النقر : 1,045
عدد  مرات الظهور : 18,840,517وهج الذكرى
عدد مرات النقر : 1,129
عدد  مرات الظهور : 18,840,516اعلن
عدد مرات النقر : 930
عدد  مرات الظهور : 18,840,515
عدد مرات النقر : 597
عدد  مرات الظهور : 18,840,263
عدد مرات النقر : 845
عدد  مرات الظهور : 18,839,0377
عدد مرات النقر : 516
عدد  مرات الظهور : 18,839,0384
عدد مرات النقر : 475
عدد  مرات الظهور : 14,184,8630قلبي
عدد مرات النقر : 893
عدد  مرات الظهور : 18,839,0386
عدد مرات النقر : 790
عدد  مرات الظهور : 18,839,0331
عدد مرات النقر : 672
عدد  مرات الظهور : 18,839,0348
عدد مرات النقر : 570
عدد  مرات الظهور : 18,839,0349http://useful.eb2a.com/dlil/templates/nwahy/css/images/logo.png
عدد مرات النقر : 1,856
عدد  مرات الظهور : 18,839,0340
عدد مرات النقر : 335
عدد  مرات الظهور : 14,186,0726
عدد مرات النقر : 329
عدد  مرات الظهور : 14,186,0257
عدد مرات النقر : 240
عدد  مرات الظهور : 14,185,9999غلا روحي
عدد مرات النقر : 298
عدد  مرات الظهور : 14,186,0048مركز تحميل الصور
عدد مرات النقر : 274
عدد  مرات الظهور : 11,082,5991ر======اول
عدد مرات النقر : 291
عدد  مرات الظهور : 11,024,8772
عدد مرات النقر : 188
عدد  مرات الظهور : 11,024,7924ر======1
عدد مرات النقر : 249
عدد  مرات الظهور : 11,024,8153

الإهداءات


العودة   منتدى اسلامي مفيد > ~":: القسم الاسلامي ::"~ > ۩{ علوم منوعة من آلقرآن آلكريم }۩
۩{ علوم منوعة من آلقرآن آلكريم }۩ قَسَمَ يَهَتَمَ بَاَلَقَرَآنَ وًّاَلَتَفَسَيَرَ وًّاَلَقَرَاَءاَتَ ..

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: الدراسه عن بعد والمراسله في الهند (آخر رد :اسلام)       :: من أقوال د. خالد أبو شادي(3) (آخر رد :خالد)       :: تدبر آية - (وَلَا تَجَسَّسُوا) رقيه العلواني (آخر رد :تفاصيل)       :: حصاد التدبر سورة البقرة الآية 16الى الآية 25 (آخر رد :تفاصيل)       :: صور -مظلات الرياض مظلات وسواتر الاختيار0114996351 خامات اوربية pvc باقل الاسعار (آخر رد :خدمات وتسويق)       :: مظلات وسواتر الرياض – معرض التخصصي ت/0114996351 تركيب مواقف سيارات (آخر رد :خدمات وتسويق)       :: سواترومظلات الاختيارالاول التخصص✅اشكال وتصاميم ستنال استحسانك ابتكرما يناسب اختيارك (آخر رد :خدمات وتسويق)       :: هناجر:مظلات وسواتر:الاختيارالاول✅اشكال وتصاميم ستنال استحسانك ابتكرما يناسب اختيارك (آخر رد :خدمات وتسويق)       :: مظلات وسواتر الاختيار الاول | مظلات وسواترالرياض الإختيار الأول- شركة مظلات,سواتر (آخر رد :خدمات وتسويق)       :: فيروس كورونا : أكثر من 3000 وفاة عالميا منذ انتشار المرض حتى الآن (آخر رد :اسلام)      


تدبر آية من القرآن (101-110)

۩{ علوم منوعة من آلقرآن آلكريم }۩


إضافة رد
#1  
قديم منذ أسبوع واحد
امانى يسرى محمد غير متواجد حالياً
Egypt     Female
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 680
 تاريخ التسجيل : Jan 2021
 فترة الأقامة : 57 يوم
 أخر زيارة : منذ 42 دقيقة (04:59 AM)
 المشاركات : 665 [ + ]
 التقييم : 10
 معدل التقييم : امانى يسرى محمد is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

افتراضي تدبر آية من القرآن (101-110)





منذ أن يدخل شهر رمضان ادع الله أن يعينك ويوفقك لقيام ليلة القدر ، فمن أعانه الله فهو المعان، ومن خذله فهو المخذول واعزم على ان تستعد لها من بدايه الشهر

المؤمنون المحبون لربهم يعدون الأيام والليالي عدًا في انتظار ليالي العشر الأواخر من رمضان في كل عام، لعلهم يدركون ليلة القدر فإذا ظفروا بها نالوا كل الخير في الدارين .


من الحرمان أن نرى كثيراً من المسلمين يقضون هذا الشهر والفرص النادرة فيما لا ينفعهم، فإذا جاء وقت القيام كانت أحوالهم ما بين:
(أ) نائمون.
(ب) يتسامرون ويقعون في غيبة إخوانهم المسلمين.
(ج) يقضون أوقاتهم في المعاصي من مشاهدة القنوات الفضائية الهابطة، ومشاهدة الأفلام والمسلسلات الرمضانية –

كان السلف الصالح يعتنون في رمضان كله بالطاعات، والتسابق إلى الخيرات ويتفرغون في معظم شهر رمضان لقراءة القرآن والطاعة، والعبادة؛ لأنهم عرفوا خصائص الشهر الكريم وفضائله، ولأنهم عظموا الرب سبحانه وتعالى، وعلموا أن الدنيا فانية والعمر قصير، فالعمل الصالح هو النافع، يوم لا ينفع مال ولا بنون، إلا من أتى الله بقلب سليم، وكانوا يعتنون بالعشر الأواخر ويجتهدون فيها اجتهادا كبيرا اقتداء بسنة النبي صلى الله عليه وسلم.


في صحيح مسلم عنه عن النبي "صلى الله عليه وسلم" قال: (التمسوها في العشر الأواخر، فإن ضعف أحدكم أو عجز فلا يغلبن على السبع البواقي).
عن أبي هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنهُ عنِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ أنَّه قال: ((مَن يَقُمْ ليلةَ القَدْرِ إيمانًا واحتسابًا، غُفِرَ له ما تَقدَّمَ من ذَنبِه)). رواة البخارى ومسلم



لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3)
1- (خير من ألف شهر) ليلة خير من ألف ليلة لا تقس الأعمال (بحسابك) إنما العبرة بميزان الأعمال عند الله /عقيل الشمري
2- (ليلة القدر خير من ألف شهر) من أجل الأعمال : حمد الله على هذه الليلة (فالحمد لله أن شرع لنا ليلة القدر) ما أصعب حالنا بدونها /عقيل الشمري
3- من أراد أن ينظر إلى محروم يمشي على الأرض فلينظر إلى من يلهو في { ليلة خير من ألف شهر { ! / نايف الفيصل
4- { ليلة القدر خير من ألف شهر } من وفق لقيام هذه الليلة فقد وفق لقيام أكثر من ثلاث وثمانين سنة كلها قيام لا قعود فيها ولا نوم ولا غير ذلك.. / ماجد الزهراني
5- ﴿لَيْلَةُ القَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ ألْفِ شَهْر﴾ ما زال هناك متسعٌ من الليل ؛ لتطلب ربك وتشكو ضعفك وتستغفر ذنبك وتسأله من خيري الدنيا والآخر . / روائع القرأن
6- ليلة القدر خير من ألف شهر" ليست العبرة بطول الأعمار إنما بحسن الأعمال ورُب لحظة واحدة هي في جوهرها خير من الحياة.. . / فوائد القرآن
7- مغبون .. مغبون .. مغبون، من لم يبع ساعات ويشتري أكثر من ثلاثة وثمانين عاماً (ليلة القدر خيرٌ من ألف شهر/ عبدالعزيز الطريفي


تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4)
1- (تنزل ...بإذن ربهم) عادة (الملوك) إذا أذنوا (أكرموا) والله أجل وأعلى وأكرم /عقيل الشمري
2- (ليلة القدر...تنزل الملائكة) يامؤمن لاتؤذ سمع الملائكة الليلة ، فلم يعتد سمعها إلا (سلاما وتسبيحا) /عقيل الشمري
3- "تنزل الملائكة والروح فيها " يكثر تنزل الملائكة في هذه الليلة لكثرة بركتها والملائكة يتنزلون مع تنزل البركة والرحمة. ./ تأملات قرآنية
4- (من كل أمر) أي : تتنزل الملائكة بكل أمر قضاه الله من رزق وغيره ( ادخل أمنياتك معهم). . / عقيل الشمري
10- ﴿ تنزل الملائكة والروح فيها ﴾ أي: يكثر نزول الملائكة فى ليله القدر/السعدي / روائع القرأن


سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5)
1- (سلام هي حتى مطلع الفجر) سلام لأهل الأرض . (عجزت) هيئات (السلام) العالمية عن توفير السلام ليلة واحدة للبشرية لأنها (ليست سلام) /عقيل الشمري
2- ( سلامٌ هي حتى مطلع الفجر ) ليلة القدر خالية من الشر والأذى وتكثر فيها الطاعة وأعمال الخير والبر وتكثر فيها السلامة من العذاب فهي سلام كلها. ./ عايض المطيري
3- قال ابن أحمد : سميت ليلة القدر ، لأن الأرض تضيق بالملائكة لكثرتهم فيها من " القدر" وهو التضييق لقوله : ( وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه ) ./ عايض المطيري
4- ﴿ سلام هي حتى مطلع الفجر ﴾ أي سالمة من كل آفة وشر، وذلك لكثرة خيرها "حتى مطلع الفجر" أي: مبتداها من غروب الشمس ومنتهاها طلوع الفجر #السعدي / روائع القرأن








  • (اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ)
    " النور " صفةٌ ذاتيةٌ لله عَزَّ وجَلَّ ثابتةٌ بالكتاب والسنة، وقد عدَّ بعضهم (النُّور) من أسماء الله تعالى، ويدل عليه قوله تعالى : اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ النور/35 ، وقوله تعالى : وَأَشْرَقَتِ الأرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا ... الزمر/69.

    وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما مرفوعًا : إنَّ الله تبارك وتعالى خلق خلقه في ظلمة، فألقى عليهم من نوره، فمن أصابه من ذلك النور؛ اهتدى، ومن أخطأه؛ ضلَّ ... أحمد (6644) ، والترمذي (2642) واللفظ له.

    وفي الحديث: اللهم لك الحمد؛ أنت نور السَّماوات والأرض، ولك الحمد ... البخاري (7385، 7442، 7499) ، ومسلم (769) .


    أما قوله تعالى: اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ النور/34 .

    فقد اختلف العلماء من أهل السنة هل هذه الآية من آيات الصفات أم لا ، مع إثباتهم صفة النور لله تعالى ؟

    1- فذهب بعضهم إلى أنها ليست من آيات الصفات، وأن معناها: هادي السماوات والأرض، وأن إضافة النور إلى الله إضافة فعل إلى فاعله .

    2- وذهب بعضهم إلى أنها من آيات الصفات، وأن إضافة النور من إضافة الصفة إلى الموصوف بها .

    وذهب بعض العلماء إلى أن من قال من السلف بالقول الأول، فليس " مقصوده به نفي حقيقة النور عن الله، وأنه ليس بنور، ولا نور له "، ومن قال: إنه بمعنى منور " ؛ فهذا لا ينافي كونه في نفسه نورا ، وأن يكون النور من أسمائه وصفاته بل يؤكد ذلك " . انتهى من "مختصر الصواعق المرسلة" (426 - 428).

    وقال ابن تيمية: " ثم قول من قال من السلف: هادي أهل السموات والأرض لا يمنع أن يكون في نفسه نورًا ؛ فإن من عادة السلف في تفسيرهم: أن يذكروا بعض صفات المفسَّر من الأسماء، أو بعض أنواعه؛ ولا ينافي ذلك ثبوت بقية الصفات للمسمى ؛ بل قد يكونان متلازمين ، ولا دخول بقية الأنواع فيه "، انتهى من " مجموع الفتاوى " (6/ 390).


    اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (35)سورة النور

    1- وصف الله جلّ الله نفسه بالنور "الله نور السموات" ووصف نبيه بالنور " وسراجاً منيراً " ووصف كتابه بالنور " وأنزلنا إليكم نوراً مبيناً "/ نايف الفيصل

    -2 " الله نور السموات والأرض" إن اتصلت به منحك بعض نوره... ماذا يفعل هذا النور؟
    يُريَك الحق حقا وترزق اتباعه والباطل باطلا وترزق اجتنابه.. / نايف الفيصل

    " -3 الله نور السموات والأرض " " نور على نور " أين أجد هـذا النور ؟ " في بيوت أذن الله أن ترفع .. " فمن أراد النور فلـيلزم بيت الله ... / نايف الفيصل

    4- (يهدي الله لنوره من يشاء...) مع جلاء النور،،إلا أن نور الله لايراه إلا من يحب! / وليد العاصمي

    5- (يهدي الله لنوره من يشاء!) إنه يختار،،! تملق عند بابه ،فولله ماردَّ طالباً،،/ وليد العاصمي

    6- ‏(يهدي الله لنوره من يشاء) أوفر الناس حظا من نور الهداية في الدنيا أتمهم نورا يوم القيامة (نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم) حياتك نور...." / نوال العيد.

    7- "جاءت آية {الله نور السموات والأرض} بعد آيات غض البصر فمن غضّ بصره عن الحرام أطلق الله نور بصيرته وفتح عليه من العلم. - ابن تيمية" / د.نوال العيد

    8- "يهدي الله لنوره من يشاء" تأمل كيف حرم هذا النور أناس هم أذكى منك وأكثر اطلاعا منك، فأثبت على هذا النور حتى تأتي مع من" نورهم يسعى بين أيديهم…"/ فوائد القرآن

    9- ﴿نُورٌ على نُور﴾ كلّما أردت أن يزداد النور في قلبك فـ ازداد تعلّقاً بكتابِ الله، فإمّا نور الله وإلا ليس ثمّةَ نور. . / تأملات قرآنية

    10- (الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح) المشكاة شيء..والمصباح شيء آخر.. هذا هو الفرق بينهم.. / روائع القرآن

    11- ﴿الله نور السماوات والأرض﴾ . . الحرمان .. أنّ نورا مَلأ السماوات والأرض ولا يجد طريقا لقلبك / . إبراهيم العقيل

    المصدر الأسلام سؤال وجواب
    و
    حصاد التدبر








    • ( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ )

      يقول الله عز وجل في كتابه العزيز : ( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ) القمر/ 17
      قال ابن كثير رحمه الله :
      " أَيْ: سَهَّلْنَا لَفْظَهُ، وَيَسَّرْنَا مَعْنَاهُ لِمَنْ أَرَادَهُ ، لِيَتَذَكَّرَ النَّاسُ " .
      انتهى من " تفسير ابن كثير" (7/ 478) .
      وقال السعدي رحمه الله :
      " أي : ولقد يسرنا وسهلنا هذا القرآن الكريم ، ألفاظه للحفظ والأداء ، ومعانيه للفهم والعلم ، لأنه أحسن الكلام لفظا، وأصدقه معنى ، وأبينه تفسيرا ، فكل من أقبل عليه ، يسر الله عليه مطلوبه غاية التيسير، وسهله عليه .
      والذكر شامل لكل ما يتذكر به العاملون من الحلال والحرام ، وأحكام الأمر والنهي، وأحكام الجزاء والمواعظ والعبر، والعقائد النافعة والأخبار الصادقة .
      ولهذا كان علم القرآن حفظا وتفسيرا، أسهل العلوم ، وأجلها على الإطلاق ، وهو العلم النافع الذي إذا طلبه العبد أُعين علي ه، قال بعض السلف عند هذه الآية: هل من طالب علم فيعان عليه ؟
      ولهذا يدعو الله عباده إلى الإقبال عليه والتذكر بقوله: (فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) " .
      انتهى من " تفسير السعدي " (ص 825) .
      وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
      " المعنى: أن الله تعالى يسر القرآن، أي: يسر معانيه لمن تدبره ، ويسر ألفاظه لمن حفظه ، فإذا اتجهت اتجاهاً سليماً إلى القرآن للحفظ : يسره الله عليك، وإذا اتجهت اتجاهاً حقيقياً إلى التدبر وتفهم المعاني : يسره الله عليك " انتهى من " لقاء الباب المفتوح " (184/ 13) بترقيم الشاملة.

      وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (17)

      1- "ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر"من عجيب أمر القرآن أنه مع بلاغته وقوة لفظه وإحكامه فإن الله يسر قراءته وفهمه على عباده ليعملوا به / محمد الربيعة

      2- " ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر " الخطوة الوحيدة لفهم القرآن هي أن تريد ذلك./ عبد الله بلقاسم

      3- ولقد يسرنا القرآن للذكر...........يسره الله لفظا ومعنى.....فالتقعر والتكلف في تفسيره مصادمة لمراد الله منه. /عبد الله بلقاسم

      4- القرآن بين يديك والتيسير وعد به الرب عز وجل فلم يبق غير صدق النية ﴿ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل (من مدكر)﴾" / إبراهيم العقيل

      5- تبسيط العلم منهج رباني تأمل قوله تعالى عن كتابه (ولقد يسرنا القرآن للذكر) والناس يألفون العالم الذي يبسط لهم العلم. / محمد الربيعة

      6- (ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر) مدكر : أصلها (متذكر) لكنها خففت لبيان أن القرآن يسير وسهل في قراءته../عقيل الشمري

      7- لا يحتاج المؤمنون بعد القرآن الذي يسره الله للذكر ﴿ولقد يسرنا القرآن للذكر﴾ وبعد بيان النبي ﷺ له ﴿لتبين للناس ما نزل إليهم﴾ إلى تقليد أحد. /حاكم المطيري

      8- (ولقد يسرنا القرآن للذكر) أي : سهلناه للحفظ، وهذا معلوم بالمشاهدة؛ فإنه يحفظه الأطفال الأصاغر حفظًا بالغًا بخلاف غيره من الكتب. ابن جُزي. /ماجد الغامدي

      9- ﴿ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر﴾ لن يستعصي حفظه و يستغلق فهمه على عبد صدق مع الله في نيته . / إبراهيم العقيل

      10- " وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ " *لم يبقَ غير نية صادقة وهمّة عالية/ إبراهيم العقيل

      11- تأملوا في نعم الله علينا . (ولقد يسرنا القرآن للذكر ) وردت في سورة القمر أربع مرات . فهو ميسر القراءة ميسر الحفظ ميسر التدبر ميسر العمل به . ./ عبد الملك القاسم

      جصاد التدبر








( وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ )
اختلف أهل التأويل في الحزن الذي حمد الله على إذهابه عنهم هؤلاء القوم
فقال بعضهم : ذلك الحزن الذي كانوا فيه قبل دخولهم الجنة من خوف النار إذ كانوا خائفين أن يدخلوها .
ذكر من قال ذلك :

حدثني قتادة بن سعيد بن قتادة السدوسي قال : ثنا معاذ بن هشام صاحب الدستوائي قال : ثنا أبي ، عن عمرو بن مالك ، عن أبي الجوزاء ، عن ابن عباس في قوله ( الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن ) قال : حزن النار .

حدثنا ابن حميد قال : ثنا ابن المبارك ، عن معمر ، عن يحيى بن المختار ، عن الحسن ( وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ) قال : إن المؤمنين قوم ذلل ، ذلت والله الأسماع والأبصار والجوارح ، حتى يحسبهم الجاهل مرضى ، وما بالقوم مرض ، وإنهم لأصحة القلوب ولكن دخلهم من الخوف ما لم يدخل غيرهم ، ومنعهم من الدنيا علمهم بالآخرة ، فقالوا ( الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن ) والحزن ، والله ما حزنهم حزن الدنيا ، ولا تعاظم في أنفسهم ما طلبوا به الجنة ، أبكاهم الخوف من النار ، وأنه من لا يتعز بعزاء الله يقطع نفسه على الدنيا حسرات ، ومن لم ير لله عليه نعمة إلا في مطعم أو مشرب فقد قل علمه وحضر عذابه .

وقال آخرون : عني به الموت .

ذكر من قال ذلك :
حدثنا أبو كريب قال : ثنا ابن إدريس ، عن أبيه ، عن عطية في قوله ( الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن ) قال : الموت .
حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد ، عن قتادة قوله ( وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن ) قال : كانوا في الدنيا يعملون وينصبون وهم في خوف ، أو يحزنون .
وقال آخرون : بل عنى بذلك الحزن الذي ينال الظالم لنفسه في موقف القيامة .


وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ (34)

1- ﴿ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِله الذِي أذْهَبَ عَنَّا الحَزَن ﴾ أيها المؤمن الحزين .. لست وحدك ! أهل الجنة شاركوك ( هنا ) الحزن . / عبدالله بن بلقاسم

2- ما قال أهل الجنة ﴿الحمدلله الذي أذهب عنا الحزن﴾ إلا لكونهم عاشوا مع القرآن، تأمل بداية الآيات ﴿إن الذين يتلون كتاب الله﴾ فبادر أيها المحزون. / فوائد القرآن

3- (وقالوا الحمدلله الذي أذهب عنا الحَزن) الدنيا دار أحزان،مهما شاركت في دورات(التطوير)و(السعادة)فلن يصلح الحال إلا هناك،عليك بالصبر هنا! / وليد العاصمي

4- *{وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن} أنت تحزن لابأس ! لم يأتِ وقت ذهابه بعد . رزقك الله الجنة / عبد الله بلقاسم

5- *{وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن} أيها المؤمن الحزين .. لست وحدك أهل الجنة شاركوك هنا الحزن . / عبد الله بلقاسم

6- ﴿وقالوا الحمدلله الذي أذهب عنا الحزن﴾ مصير كل رحلة تعب وشقاء فرح وراحة وهناء " فـَ قلبا تعلق بالله لايخيبه الله . / تأملات قرآنية

7- كم تتوق النفس لساعة يقول فيها المؤمن بكل سرور : " الحمد لله الذي أذهــب عنا الحَزن .... " اللهم اجعلنا من أهل الجنة . / نايف الفيصل

8- ولو وجدت لذة الفرج وحلاوته فزوال غصة الألم وذهاب كليته ليست في الدنيا بل في الآخرة (وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن) / ابتسام الجابري

9- في أول لحظات الجنة يتلذذ المؤمن بالنجاة من أحوال الشقاء والهم والحزن: ﴿وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن﴾ هذا وحده نعيم. / سلطان بن بدير

10- و غمسة المهموم في الجنة مرةً واحدة تنسيه أوجاع الدنيا كلها بل وكل هم وغم جثم عليه! ﴿وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن﴾ / تأملات قرآنية

11- الحمد يكون بالقول ﴿وقالوا الحمد لله﴾ أما الشكر: فبالقلب ﴿أبوء لك بنعمتك علي﴾ وباللسان ﴿وأما بنعمة ربك فحدث﴾ وبالعمل ﴿اعملوا آل داود شكرا﴾ / نايف الفيصل

12- وغمسة المهموم في الجنة مرةً واحدةً تُنسيه أوجاع الدنيا كلها بل وكل همٍ وغمٍ جثم عليه! ﴿وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن﴾ / د. سلطان بن بدير

13- جاء في القرآن شكر الرب لعبده قال تعالى: "إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ". شكر الرب لعبده هو أن يثيبه الثواب الجزيل من عمله القليل. / فوائد القرآن

14- ما قال أهل الجنة ﴿ الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن﴾ إلا لكونهم عاشوا مع القرآن، تأمل بداية الآيات ﴿إن الذين يتلون كتاب الله﴾ فبادر أيها المحزون / فوائد القرآن

15- ﴿ إن ربنا لغفور شكور ﴾ قال #ابن_القيم : يشكر اليسير من الأعمال والطاعات التي لا تنفعه؛ فيجازي عليها الكثير من العطيات والحسنات . ./ روائع القرآن


اسلام ويب
جصاد التدبر









وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا (86


وقوله : ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها ) أي : إذا سلم عليكم المسلم ، فردوا عليه أفضل مما سلم ، أو ردوا عليه بمثل ما سلم [ به ] فالزيادة مندوبة ، والمماثلة مفروضة .

قال ابن جرير : حدثني موسى بن سهل الرملي ، حدثنا عبد الله بن السري الأنطاكي ، حدثنا هشام بن لاحق ، عن عاصم الأحول ، عن أبي عثمان النهدي ، عن سلمان الفارسي قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : السلام عليك يا رسول الله . فقال : " وعليك السلام ورحمة الله " . ثم أتى آخر فقال : السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله . فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وعليك السلام ورحمة الله وبركاته " . ثم جاء آخر فقال : السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فقال له : " وعليك " فقال له الرجل : يا نبي الله ، بأبي أنت وأمي ، أتاك فلان وفلان فسلما عليك فرددت عليهما أكثر مما رددت علي . فقال : " إنك لم تدع لنا شيئا ، قال الله تعالى : ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها ) فرددناها عليك " .

تفسير ابن كثير

وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً (86)النساء
1-(وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها) ما أجمل (الكرم) ولو (بالتحية) /عقيل الشمري
2- مما يدل على وجوب رد السلام. ختام آية التحية { وإذا حييتم بتحية …} بقوله { إن الله كان على كل شيئ حسيبا }/ محمد الربيعة
3- حتى في التحية .... أَحْسِن .. " وإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا "/ نايف الفيصل
4- {وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها} أحييك ربى كل صلاة (التحيات لله) وظني فيك حبيبي ؛ تحييني بأحسن منها فبحسن الظن فيك إلهى ؛ يبلغ القلب مناه . / أ . مرفت بدر الدين
5- " وإذا حييتم بتحية " التحية هي : اللفظ الصادر من أحد المتلاقيين على وجه الإكرام والدعاء ، وما يقترن بذلك اللفظ من البشاشة ونحوها . السعدي
6- راجع رسائل المعايدة التي وصلتك وتأكد من ردِّك على أصحابها؛فإنّ تجاهلها ليس من الدين ولا المروءة ﴿وإذا حُييتم بتحيةفحيوا بأحسن منها أو ردوها﴾ / روائع القرآن
حصاد التدبر



{وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا} [النساء : 86]
ما أجمل الكرم ولو بالتحية وهي لفظ يقترن بالبشاشة فيه دعاء وإكرام لمن تقابلهم وأفضل أنواعها ماورد به الشرع(السلام عليكم)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم) وقال(....وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف)
أعزائي :
رد التحية فرض ومن لايردها بأحسن منها لفظا وبشاشة أو مثلها يحاسبه الله ، فلنكن كرماء ونسعد قلب من يحيينا .. ولو رددت السلام عليكم بمثلها لك عشر حسنات ، وإن زدت - ورحمة الله - لك عشرون ، وإن زدت - وبركاته - لك ثلاثون.. وعجبا لمن يبخل على نفسه!!
أيها الطيبون :
ليس أجمل من المحبة والألفة تسود بين العباد فلنباركها بالسلام والابتسامة نقضي بها على البغضاء والمشاحنة.. لنكن كرماء برد التحية بأحسن منها ونزيد فلنا رب اسمه الكريم وسيكرمنا بما لايخطر على البال..
أحييك ربي في كل صلاة(التحيات لله...) وظني بك ياحبيبي يا الله تحييني بأحسن منها ، فبحسن الظن بك ياإلهي يبلغ القلب مناه .. اللهم نسألك السلام في الدنيا والآخرة ...









(وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِه)

ذم الله سبحانه وتعالى طائفة من عباده عدم توقيرهم له عز وجل كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه، فقال: (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ)، وهذه الآية تكرر ورودها في القرآن في ثلاثة مواضع؛ في سورة الأنعام قال الله تعالى: (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ) (الأنعام: من الآية91)، وفي سورة الحج قال الله تعالى: (مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ) (الحج:74)، وفي سورة الزمر قال الله تعالى: (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ) (الزمر:67).


وتكرر ورود هذه الآية يدل على عظم معناها وأهميته

وكان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر بها وبمعناها كلما ذُكر مظهر من مظاهر عظمة الله تعالى وجبروته، فقد جاء رجل من أهل الكتاب فقال: "يا أبا القاسم أبلغك أن الله تبارك وتعالى يحمل الخلائق على أصبع والسموات على أصبع والأرضين على أصبع والشجر على أصبع والثرى على أصبع قال : فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه وقرأ: (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ)"(2).
فلو علم العباد ما لله من عظمة ما عصوه، ولو علم المحبون أسماءه وصفاته وكماله وجلاله ما أحبوا غيره، ولو علم العباد فضله وكرمه ما رجوا سواه، فالله تعالى رجاء الطائعين وملاذ الهاربين وملجأ الخائفين.

إن العبد يوم يتأمل الضعف الذي يكتنفه ويكتنف غيره من خلق الله تعالى يعظم في نفسه القوي العزيز جل وعلا، ولذا نجد في الآيات السابقة لقوله تعالى: (مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً) (نوح:13)، أن نبي الله نوح عليه السلام عمد إلى أمرين الأول تذكير قومه بالضعف الذي هو صفة المخلوقين فقال لهم كما أخبر الله تعالى عنه: (وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً) (نوح:14)، أي طورا بعد طور وهي مراحل تكوين الجنين في بطن أمه من نطفة فعلقة فمضغة فعظام فبشر، فمن كانت هذه بدايته فلا يحق له إلا أن يشهد لله تعالى بالعظمة ويوقره ويعظمه.

الأمر الثاني، أنه عمد إلى إظهار قوة الخالق تعالى فقال: (أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتاً ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجاً وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطاً لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلاً فِجَاجاً) (نوح:15-20).
فمقابل ذلك الضعف الشديد عند المخلوقين قوة الخالق تعالى التي لا تقهر، فمن تأمل في هذين الأمرين حصلت له النتيجة التي يرجوها ذلك النبي الكريم عليه السلام من قومه وهي أن يرجو لله وقارا.




وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّموَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (67)


1- ﴿ وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه..سبحانه..﴾ التفكر في خلق السماوات والأرض طريق لتعظيم الله. / نايف الفيصل

2- "وما قدروا الله حق قدره"ليس هناك ملَك في السماء ولا نبي في الأرض استطاع أن يقدر الله حق قدره..فكيف بمن يصبح على ذنب ويمسي على آخر / علي الفيفي

3- والله لو قلت لك إنك لو سألت الله الدنيا بأسرها لأعطاك إياها ما بلغت في قسمى قدر كرمه سبحانه " وما قدروا الله حق قدره" /عبد الله بلقاسم

4- (والأرض جميعا قبضته يوم القيامة!) ترى هذه الأرض التي نتنقل فيها بالساعات والأيام،،مجرد قبضة!يالحقارة الإنسان وصغره! / وليد العاصمي

موقع المسلم
وحصاد التدبر






{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [الحجرات : 10]

الأخُوَّة في الله ..أسمى علاقة على وجه الأرض.. هي عقد الله للمؤمنين أينما كانوا في بقاع الأرض ولهم على بعضهم حقوق أمر الله بها ورسوله ..

المؤمنون إخوة .. وبقدر إيمانهم تكون أُخوَّتهم ومن ينتهك هذه العلاقة السامية فإنما هو على حساب إيمانه قال صلى الله عليه وسلم (لايؤمن أحدكم حتى يحبَّ لأخيه مايحبُّ لنفسه)
لقد افتقدنا للرحمة يا أعزاء ، فقد نزعتها الخلافات وحجبها الحسد والاهتمام بالمصلحة الخاصة دون العامة !!



أين الأخوَّة في الله هذه الأيام ؟! مالنا نقف متفرِّجين ولا نبالي عندما نرى متخاصمين ، بل وهناك من يكون سبباً في هذه الخصومة ! لنرمِّم تشققات قلوبنا من القاع إلى القمة ونملأها حباً وتسامحاً .. هم إخوانك ياعزيزي لاتقف مكتوف اليدين ، قل كلمة خير ، افعل شيئاً ، قرِّبْ بين قلوبٍ تباعدت ، أطفىء نار الخصومة ، ادعُ لإخوانك في الله بالخير فهناك مَلَكٌ يقول (آمين ولك بمثله)





إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (10)
1- يوسف باعه إخوته فقال (نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي)القصاص (فمن عُفي له من أخيه) القتال (فأصلحوا بين أخويكم) تبقى الأُخوة ويذهب ما عداها . / ماجد الغامدي


2- مقتضى الأخوة ألا يعتدي بعضنا على بعض وألا يبغي بعضنا على بعض وأن نكون أمة واحدة غير متفرقة (إنما المؤمنون إخوة) / نايف القصير


3- "إنما المؤمنون إخوة"........بقدر إيمانهم تكون أخوتهم، ومن ينتهك أخوة الدين لأي اعتبار أخر فإنما هو على حساب إيمانه. /عبد الله بلقاسم


4- (إنما المؤمنون إخوة..) جاءت بعد آية الاقتتال بين المؤمنين ، لتدل على أن الخلاف بيننا مهما بلغ فإنَّ الأخوة باقية ما بقي الإيمان./ وليد العاصمي


5- }إنما المؤمنون إخوة} قال أحدهم: كنت أمشي مع الخليل بن أحمد فانقطع نعلي فمشيت حافيا فخلع نعليه وحملها ، فقلت:ماذا تصنع؟ قال:أواسيك في الحفاء / نايف الفيصل


6- ملخص الأخوة الإيمانية: ﴿ إنما المؤمنون إخوة ﴾ علاقة الإيمان.. أقوى علاقة على وجه الأرض.. " ورجلان تحابَّا (فيالله) " لا لشيء .. فقط في الله ولله.. " اجتمعا عليه وتفرّقا عليه / نايف الفيصل


7- ﴿إنما المؤمنون إخوةٌ فأصلحوا بين أخويكم واتّقوا الله {لعلكم تُرحمون}﴾؛ رحمة الله تنزِعها الخلافات والتفرقة وتقديم المصلحة الخاصة على العامة. / فرائد قُرآنيّة


8- ﴿إنما المؤمنون إخوةٌ فأصلحوا بين أخويكم واتّقوا الله (لعلكم تُرحمون)﴾؛ رحمة الله تنزِعها الخلافات والتفرقة والحسد. / فرائد قرآنية


9- "إنما المؤمنون إخوة" من معاني الأخوة النصرة ولو بالدعاء. اللهم الطف بإخواننا وكن لهم نصيرا وظهيرا.. /فوائد القرآن


10- "فأصلحوا بين أخويكم" لا تقف مكتوف اليدين قل كلمة افعل شيئا قرب بين قلوب تباعدت. / عبد الله بلقاسم











{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّمَن فِي أَيْدِيكُم مِّنَ الْأَسْرَىٰ إِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [الأنفال : 70]

هل فاتك شيء وحزنت عليه ؟ إذن تأمل معي هذه الآية ..فيها وعد من الله .. إن رأى في قلبك خيرا سيعوضك خيرا مما فاتك ويغفر لك .. قال ابن القيم رحمه الله(على قدر صلاح النوايا تأتي العطايا)
أعزائي :
مفتاح الجنة هو القلب ، ولو كان مفتاح الجنة الجوارح لسبقنا أهل الرياء .. السابق فينا بقلبه لابجوارحه ، والساعي إلى الله تعالى يسعى بحبه وذله وانكساره بين يدي ربه .. فلننظر في قلوبنا ..
قلوبنا تحتاج إلى تزكية تخلصها من الاوزار المتراكمة والتي توشك أن تجعلنا ممن قال الله تعالى فيهم (بل ران على قلوبهم) .. اللهم سلم..
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنْ الأَسْرَى إِنْ يَعْلَمْ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)

1- "إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا" اشحن قلبك بطاقة الخير، عبئه بمشاعر الرحمة والحب والسلام والتسامح والعفو املأه بالنوايا الحسنة، امض وقتا طويلا في ذلك، قاوم كل مشكلة بحزمة من النوايا الجميلة، لا شيء يهزم الشر مثل النوايا الطيبة الخيرة / عبد الله بلقاسم

2- يرزق الله الإنسان من الخير بقدر نيته ( إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم)." / نوال العيد.

3- هل فاتك شيء وحزنت عليه؟ إذاً فتدبر هذه: {إِن يعلم الله في قلوبِكمْ خيراً يُؤْتِكُمْ خيراً مما أُخِذَ منكم ويغفرْ لكم}. /د. عمر المقبل

4- ( إن يعلم الله في قلوبكم خيراً يؤتكم خيراً ) "وعدٌ ربّاني :﴿ إن يعلم الله في قلوبكم خيراً يؤتكم خيراً ﴾ على قدر صلاح النوايا تأتي العطايا .. - ابن القيم ."

5- يمكن أن نفقد أشياء جميلة نظن أنها لا تعوض ، وقد نفاجأ بأشياء أجمل تنسينا ما فقدناه ، ( إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم (/ الشيخ عايض المطيري

6- " إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا" "ولو صدقوا الله لكان خيرا لهم " بقدر التوكل تكون الكفاية وبقدر الصدق تكون بركة العطاء
حصاد التدبر










{وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا(٢٣)الكهف
1-إذا عزمت على أن تفعل غدًا شيئًا فلا تقل: أفعل غدًا حتى تقول: "إن شاء الله"
تفسير البغوي "معالم التنزيل"
2- [ولاتقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله] أمورك إن لم يقدرها الله لن تقدر عليها وإن لم ييسرها الله لن تتيسر فوكل أمرك كله لله / / مها العنزي

3- إن قلت : سأفعل غداً كذا ونسيت أن تقول: إن شاء الله ثم تذكرت فقل : إن شاء الله ! تأمل: ( ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله }/ نايف الفيصل

...................

إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِي رَبِّي لأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَداً (24)

1- "واذكر ربك إذا نسيت" انسَ كل شيء .. ولكن لا تنسَ الله .. انس دنياك .. انس أحلامك .. انس أفكارك .. وفي خضمّ هذا النسيان تذكر الله / علي الفيفي

2- ذكرُ الله يعين على ثبات العلم وتذكّره ، ( واذكر ربكَ إذا نسيت ) وذلك لأن نسيان الحق من الشيطان وذكر الله يطرده ، ( وما أنسانيه إلا الشيطان ) / عايض المطيري

3- فإذامررت بدعوة فادع بها لنفسك {عسى أن يهدينِ ربي لأقرب من هذا رشدا}/ محمد الربيعة

4- } وقل عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا رشدا } أي: يهديني ويعينني .. فلا أنسى أبداً ! فلا أبدأ عملاً إلا بقول : إن شاء الله .. ( الشعراوي) / نايف الفيصل

5- ‏﴿واذكر ربك إذا نسيت﴾ لو لم يكن في الذًّكر إلا تنشيط الذاكرة لكفى كيف وهو طريق الجنة ! / إبراهيم العقيل.

6- وصية سماوية ( واذكر ربّك إذا نسيت وقل عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا رشدا).. فلا تحتار .. طبّق مُوقناً وسترى النتيجة* / تأملات قرآنية

7- ( وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ ) الكهف 24 "الذكر هو باب الله الأعظم المفتوح بينه وبين عبده مالم يغلقه العبد بغفلته . - ابن القيم -"

8- )وقل عسى أن يهدين ربي ) أعظم الدعاء سؤال الهداية ، ولذا أوجبه الله علينا مراراَ كل يوم : ﴿ اهدنا الصراط المستقيم ﴾ / محمد السريع

9- ﴿وقل عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا رشدا﴾ وحين يهديك الله، لا تقل هذه الهدى يكفي، اطلب المزيد ؛ ليرفع درجتك في الجنة. / روائع القرآن

10- ﴿واذكر ربّك إذا نسيت﴾ سبحان الله عدد خلقه ورِضا نفسه وزِنة عرشه ومِداد كلماته؛ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. / فرائد قرآنية

إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا(٢٤)} [الكهف]

نسيان الحق من الشيطان (وما أنسانيه إلا الشيطان) وذكر الله يطرده ويعين على ثبات العلم وتذكُّره
اِنْسَ كلَّ شيء.. لكن لاتنس ذكر الله.. وفي خِضَمِّ نسيانك لدنياك ، لأحلامك ، لأفكارك ..أرجوك تذكَّر ((الله)) لأن الذكر يحبه الله ، فهو يذهب الأحزان ، ويملأ الميزان ، ويعالج كثرة النسيان .. وإن لم يكن في الذكر إلا تنشيط الذاكرة لكفى ، فكيف وهو طريق للجنة !!

قال ابن القيم( الذكر هو باب الله الأعظم المفتوح بينه وبين عبده مالم يغلقه العبد بغفلته)
اللهم لاتجعلنا من الغافلين ..
اللهم اهدنا وزدنا هدى
(اهدنا الصراط المستقيم..) سنبقى نردِّدها لأننا نطمع بدرجة عالية في الجنة... إن شاء الله...




حصاد التدبر







  • {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا ۖ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَىٰ قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ} [الأحقاف : 29]الأحقاف
    استمعت طائفة من الجن لصوت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ آيات من القرآن ، فأنصتوا وفهموا وأثَّر فيهم ثم أسرعوا إلى قومهم منذرين ..

    من سعادة المرء أن يصرفه الله إلى سماع القرآن فيُنصت بحضور القلب ليعي ويتدبَّر ما يسمع .. وانظروا إلى نشاط الجن ماذا فعلوا .. لقد أسرعوا إلى قومهم يحذِّرونهم بأس الله .. سبحان الله جلسة قرآنية واحدة غيَّرت حياتهم وهدمت أنفاق الضلالة في قلوبهم وأقامت صرح التوحيد والإيمان في نفوسهم .. لقد انتفضت أرواحهم لسماع آيات القرآن فكيف لو سمعوه كله ؟!!

    هو موقف مشرِّف للجن في القرآن وحُقَّ لهم أن يتفاخروا به فقد قالوا( ياقومنا أجيبوا داعي الله)ونحن مازلنا في خِضَمِّ الحقد والحسد والغيبة ، ليتنا نفعل مثلهم حين نستمع ونتأمل آيات القرآن ، فنعود على الأقل إلى بيوتنا ونحذِّر أولادنا من مخالفة أوامر الله .. نعم نفعل ، ولكن ما زلنا مقصِّرين وإلا لما كان هذا حالنا ..لماذا نستهتر ونقصِّر ونحن نعلم ؟!
    طوبى لمن أجاب فأصاب ، وويل لمن طُرِدَ عن الباب ..
    اللهم انت المعين ..

    وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29)

    1- ( فلما قُضيَ ولَّوا إلى قومهم منذرين )تأدبوا مع كلام الله فلم ينصرفوا حتى انتهت التلاوة، ثم انطلقوا دعاة ،بعد سماعهم آيات من القرآن !/عايض المطيري

    2- "فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين" بقدر إيمانك بهذا الدين يظهر حماسك بالدعوة إليه. \عبدالله بن بلقاسم

    3- { وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلمّا حضروه قالوا أنصتوا فلما قُضي ولّوا إلى قومهم منذرين }

    فيها عشر فوائد :

    ·نجد لطف الله في فتوحاته لعبده بينما النبي الكريم خارجا من الطائف مغتمّا صدره منهم صرف الله إليه نفر الجنّ فكأنها رسالة مفادها لا تحزن فلن يضيع سعيك .
    · { يستمعون القرآن } لا إلى شئ غيره تنبيه على أن الداعية رسالته هي القرآن هو المورد والمصدر وهو البلاغ وعليه بحفظ القرآن وفهمه لتبليغه .
    ·{ فلما حضروه قالوا أنصتوا } قالوا لبعضهم أنصتوا فيه فضل التذكير للخير .
    · { فلما حضروه قالوا أنصتوا } أول درجات الانتفاع بالخير حضور البدن والقلب معا .
    · { فلما حضروه } لا تزهد في مجالس القرآن والخير فلعلك تسمع كلمة فيها سعادتك ونجاتك .
    · { فلمّا قُضي ولّوا } استمع للخير إلى أن ينتهي حتى يُدركه قلبك وسمعك .
    ·{ فلمّا قُضي ولّوا } ليس هناك وقت للكسل في الدعوة وانظر إلى نشاط الجن لما سمعوا كلام الله .
    ·{ ولّوا إلى قومهم } هؤلاء الجن فقهاء ذهبوا إلى قومهم لأنهم أولى بنشر الخير فيهم .
    · { ولّوا إلى قومهم منذرين } لم يذهبوا للإخلاد إلى الفراش الوثير بل إلى الدعوة والنذارة .
    · { فلما حضروه ... فلما قضي ولوا } جلسة قرآنية واحدة هدمت أنفاق الضلالة في قلوبهم وأقامت صرح التوحيد والإيمان في نفوسهم فعليكم بجلسات القرآن قراءة وتدبرا . [ عبدالله المهيلان ].

    4- (فلما قُضيَ ولَّوا إلى قومهم منذرين) انطلقوا دعاة !بعد سماعهم آيات من القرآن، ليتنا نفعل مثلهم حين نتعلم تلك الآيات،،/ وليد العاصمي

    حصاد التدبر






كلمات البحث

منتدى، اسلامي ، مفيد، موقع ، منتديات






رد مع اقتباس
قديم منذ أسبوع واحد   #2


اسلام غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5
 تاريخ التسجيل :  Aug 2019
 العمر : 51
 أخر زيارة : 08-19-2019 (01:14 PM)
 المشاركات : 5,717 [ + ]
 التقييم :  150
 الدولهـ
Azerbaijan
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



جزاك الله خير
شكراً جزيلاً لموضوعك يا امانى يسرى محمد...


 

رد مع اقتباس
قديم منذ أسبوع واحد   #3


سامي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 116
 تاريخ التسجيل :  Oct 2019
 أخر زيارة : 10-18-2019 (02:18 PM)
 المشاركات : 0 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



حقاً تستحق التقدير على هذا المجهود الرائع والكبير
موضوع جميل جداً استمتعت به
ننتظر منك المزيد من الابداع
اتمنى لك السعاده والتوفيق..


 

رد مع اقتباس
قديم منذ أسبوع واحد   #4


عاشق القهوة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 708
 تاريخ التسجيل :  Jan 2021
 العمر : 34
 أخر زيارة : منذ يوم مضى (10:21 PM)
 المشاركات : 532 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معلومات رائع ومواضيع مميز وابداع التي قدمتها لنا
وتسلم الايادي التي ابداعت في هذا المشاركة
اتمنى لك التوفيق ولا تحرمنا من ابداعاتك وتميزك المتواصل
واتمنى ان تعم في كل ما هو جديد ومفيد للجميع ان شاء الله بانتظار جديدك الرائع والجميــــــل كوجـودك المتواصـل والجميـل معنا
تحياتـــي الحــار وجزاك الله خير وجعل عملك حسنة تانية لك بالتوفيق تسلم الايادي لتستفيد وتفيد اعاني الله مليون رد مشاركة
تسلم اليد لي رسمت مشاركاتك الرائعة
لك تقبل مروري المتواضع


 

رد مع اقتباس
قديم منذ 5 يوم   #5


امانى يسرى محمد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 680
 تاريخ التسجيل :  Jan 2021
 أخر زيارة : منذ 42 دقيقة (04:59 AM)
 المشاركات : 665 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



بارك الله فيكم


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

Rss منتدى، اسلامي ، مفيد، موقع ، منتديات Rss 2.0 منتدى، اسلامي ، مفيد، موقع ، منتديات Html منتدى، اسلامي ، مفيد، موقع ، منتديات Xml منتدى، اسلامي ، مفيد، موقع ، منتديات Sitemap منتدى، اسلامي ، مفيد، موقع ، منتديات sitemap منتدى، اسلامي ، مفيد، موقع ، منتديات sitemap 2


Loading...


 »:: تطويرالكثيري نت :: إستضافة :: تصميم :: دعم فني ::»

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
adv helm by : llssll
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
جميع الحقوق محفوظة © لـ منتدى اسلامي مفيد
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009