= محرك بحث =

عدد مرات النقر : 1,203
عدد  مرات الظهور : 21,587,038ابن الصحراء
عدد مرات النقر : 895
عدد  مرات الظهور : 21,578,439منتدى
عدد مرات النقر : 1,000
عدد  مرات الظهور : 21,578,436الدرر الشامية
عدد مرات النقر : 525
عدد  مرات الظهور : 21,579,973http://vvhlam.com/vb
عدد مرات النقر : 1,119
عدد  مرات الظهور : 21,570,031وهج الذكرى
عدد مرات النقر : 1,258
عدد  مرات الظهور : 21,570,030اعلن
عدد مرات النقر : 1,000
عدد  مرات الظهور : 21,570,029
عدد مرات النقر : 675
عدد  مرات الظهور : 21,569,777
عدد مرات النقر : 910
عدد  مرات الظهور : 21,568,5517
عدد مرات النقر : 562
عدد  مرات الظهور : 21,568,5524
عدد مرات النقر : 549
عدد  مرات الظهور : 16,914,3770قلبي
عدد مرات النقر : 952
عدد  مرات الظهور : 21,568,5526
عدد مرات النقر : 883
عدد  مرات الظهور : 21,568,5471
عدد مرات النقر : 709
عدد  مرات الظهور : 21,568,5488
عدد مرات النقر : 618
عدد  مرات الظهور : 21,568,5489http://useful.eb2a.com/dlil/templates/nwahy/css/images/logo.png
عدد مرات النقر : 3,351
عدد  مرات الظهور : 21,568,5480
عدد مرات النقر : 374
عدد  مرات الظهور : 16,915,5866
عدد مرات النقر : 462
عدد  مرات الظهور : 16,915,5397
عدد مرات النقر : 270
عدد  مرات الظهور : 16,915,5139غلا روحي
عدد مرات النقر : 330
عدد  مرات الظهور : 16,915,5188مركز تحميل الصور
عدد مرات النقر : 337
عدد  مرات الظهور : 13,812,1131ر======اول
عدد مرات النقر : 334
عدد  مرات الظهور : 13,754,3912
عدد مرات النقر : 222
عدد  مرات الظهور : 13,754,3064ر======1
عدد مرات النقر : 298
عدد  مرات الظهور : 13,754,3293

الإهداءات


العودة   منتدى اسلامي مفيد > ~":: القسم الاسلامي ::"~ > ۩{ علوم منوعة من آلقرآن آلكريم }۩
۩{ علوم منوعة من آلقرآن آلكريم }۩ قَسَمَ يَهَتَمَ بَاَلَقَرَآنَ وًّاَلَتَفَسَيَرَ وًّاَلَقَرَاَءاَتَ ..

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: حصاد التدبر سورة البقرة الآية 186 الى الآية 195 (آخر رد :خالد)       :: 20 سبباً للعتق من النار (آخر رد :اول)       :: كيكة " كاراميلو" 🍫 ألذ و أسرع كيكة بسكوت باردة بطعم الشيكولاتة والكراميل (آخر رد :عاشقة الهدوء)       :: صب واي سيرفرس (آخر رد :اسلام)       :: رمضان وتدبر القرآن (الجزء الثالث ) (آخر رد :خالد)       :: Vidmate (آخر رد :اسلام)       :: خادمات للإيجار الشهري (آخر رد :اسلام)       :: شغالات منزليه (آخر رد :اسلام)       :: أنضم لأكثر من 4000 معلم ومدرب في جميع المجالات (آخر رد :اسلام)       :: تطبيق أفضل الحكم التي كتبت على جدران الشوارع (آخر رد :اسلام)      


تدبر آية من القرآن (111-120)

۩{ علوم منوعة من آلقرآن آلكريم }۩


إضافة رد
#1  
قديم 02-26-2021
امانى يسرى محمد غير متواجد حالياً
Egypt     Female
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 680
 تاريخ التسجيل : Jan 2021
 فترة الأقامة : 100 يوم
 أخر زيارة : منذ 2 ساعات (02:31 AM)
 المشاركات : 980 [ + ]
 التقييم : 10
 معدل التقييم : امانى يسرى محمد is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

افتراضي تدبر آية من القرآن (111-120)






{وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَىٰ ضُرٍّ مَّسَّهُ ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [يونس : 12]

لا تحتاج إنابة الإنسان إلى ربه إلا مجرّد مس !! فإذا مسَّ الإنسان ضرٌّ أسرع إلى الله ..ووقف عند بابه يدعوه وينكسر بين يديه .. بل ويجلس باكياً متوسلاً أن يكشف عنه البلاء فإذا أعطاه الله حاجته، أصبح يمرُّ على باب الله مروراً عابراً سريعاً وتأخذه الدنيا من جديد !!!ولا يعود لله إلا إذا أهمَّه أمر ، وكأَنَّّ التضرّع لله للمبتلين فقط !!

كم يحتوي تاريخ آلامنا من مشاوير المرور هذه؟!! كلنا نعرف كيف نخضع لله ونلحُّ بالدعاء ونبكي على بابه عند الحاجة ..لكن لماذا لا نجلس نناجيه خاشعين، شاكرين فضله وإحسانه ما دمنا بخير ؟؟!!!
العافية بعد المصيبة فتنة ، يختبر بها الله الشاكر من الجاحد ..

يكشف الله الضرّ عن الغافلين وهو يعلم أنهم لن يشكروه !! فكيف بالشاكرين ؟!!
لنا ربٌّ رحيمٌ رؤوفٌ كريمٌ شكور ٌ.. فهل يعقل أن نمرُّ على بابه مروراً عابراً ؟!!
سنجلس عند بابك يا ربنا .. فنحن نحتاجك دائماً بعدد أنفاس هذا العالم ..
( وَإِذَا مَسَّ الإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِداً أَوْ قَائِماً فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (12)
1- ( فلمَّا كشفنَا عَنْهُ ضرَّه مرَّ كأنْ لم يدعُنا إلى ضُرٍّ مسَّهُ ) يا من نسيت الدعاء بعد ضر أصابك ، إذا نسيت الافتقار له ، لا ينساه ربك . . / عايض المطيري

2- ﴿ مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه ﴾ ﻻ تنزعج إن جحد الناس إحسانك وعضوا على يدك البيضاء فالناس جحدت فضل الخالق فكيف بالخلق ! / روائع القرآن .

3- ﴿وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أوقاعدا أوقائما فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه﴾ ما أكثر نعمه علينا وماأقل شكرنا. / فوائد القرآن
4-هذا إخبار عن طبيعة الإنسان من حيث هو، وأنه إذا مسه ضر، من مرض أو مصيبة اجتهد في الدعاء، وسأل الله في جميع أحواله، قائما وقاعدا ومضطجعا، وألح في الدعاء ليكشف الله عنه ضره‏.‏‏ (فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ)‏ أي‏:‏ استمر في غفلته معرضا عن ربه، كأنه ما جاءه ضره، فكشفه الله عنه، فأي ظلم أعظم من هذا الظلم‏؟‏‏"‏ يطلب من الله قضاء غرضه، فإذا أناله إياه لم ينظر إلى حق ربه، وكأنه ليس عليه لله حق‏.‏ وهذا تزيين من الشيطان، زين له ما كان مستهجنا مستقبحا في العقول والفطر‏.‏/ تفسير السعدي

حصاد التدبر





  • {وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِّلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ ۚ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ} [التوبة : 114]

    تأملوا هذا الوصف البليغ في الولاء والبراء ..
    كم كان سيدنا إبراهيم عليه السلام حليما وهو يدعو والده للإيمان بالله الواحد وترك عبادة الأصنام ويلح في ذلك .. وكان يناديه (يا أبت لما تعبد مالا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا ..... فاتبعني أهدك صراطا سويا . يا أبت لاتعبد الشيطان ..... يا أبت إني أخاف ان يمسك عذاب من الرحمن ...) ويجيبه أبوه (... لئن لم تنته لأرجمنك ..) يرفض أبوه دعوته ويهدده بالرجم إن لم ينته !... وإبراهيم عليه السلام كان يتأوه تحسرا وحزنا عليه وخوفا من الله ، ثم تبرأ منه ...



    وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لأَبِيهِ إِلاَّ عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأَوَّاهٌ حَلِيمٌ (114)
    1-(إن إبراهيم..أواه)كثير التأوه حزنا(فلا تقل لهما أف)للتضجر (أواه)و(أف)حرفان لكن: إحداهما رفعت صاحبها والأخرى أسقطته (انتبه حتى لحروفك) /عقيل الشمري
    2-تأمل هذا الوصف البليغ في الولاء والبراء{ فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه }اللهم إنا نتبرأ من كل عدو لك ولدينك ولرسولك وللمؤمنين. / محمد الربيعة
    3- كيف تجتمع صفة الحلم والغلظة فتكون كمالاتأمل وصف الله لإبراهيم{ فلما تبين له أنه عدو له تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم} / محمد الربيعة
    4-(إن إبراهيم ﻷواه) كثير (التأوه والتحسر) ﻷنه رحيم. حتى (آه) يكتبها الله إن كانت لله / عقيل الشمري
    5- ﴿فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه﴾ البراءة من المفسدين المنحرفين وعموم أعداء الدين من الأهل والأقربين هي منهج الأنبياء والمرسلين / د. عبدالله المقحم
    6-" فلما تبين له أنه عدوّ لله تبرأ منه " لم يتشبه به ولم يحتفل معه بأعياده ولم يواله ، ولم يحبه !! / عبدالسلام الرسي
    7-﴿فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه﴾ إبراهيم يتبرأ من أبيه أحب الناس إليه لما علم عداوته لله فما حال المحتفلين مع أعداء الله؟/ إبراهيم العقيل
    8-‏"إن إبراهيم لأواه حليم"حليم: ذو رحمة بالخلق وصفح عما يصدر منهم إليه من الزلات ، لا يستفزه جهل الجاهلين و لا يقابل الجاني عليه بجرمه. / تفسير السعدى
    9-﴿إن إبراهيم لأَوَّاهٌ حليم﴾ الأوّاه:المؤمن بالله والموقن بوعد الله والمتضرّع لله والتوّاب إلى الله فلذلك هو﴿حليمٌ﴾بعباد الله، يعفو ويصفح لله/ روائع القرآن

    حصاد التدبر








  • {هَٰذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ ۚ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} [الجاثية : 29]
    قبل أن تكتب الخاطرة تذكر ..أنت تملي والملائكة تستنسخ....
    هناك نسخة كاملة طبق الأصل ، عن كل أعمالنا وأقوالنا وكل مانكتبه ويجول في خاطرنا .. لقد نسختها الملائكة وحفظتها ورفعتها إلى السماء ...وستراها تعرض عليك وأنت واقف بين يدي الله (كتاب لايغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها) وذكر الصغيرة قبل الكبيرة ...
    (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره)
    اللهم سلم ..

    جميعنا يعلم أنه لنا وقفة حساب أمام الله تعالى بما استنسخ عنا ، ومع ذلك نرى الناس في غفلة !!!
    لماذا نبكي لأمور كثيرة دنيوية ،ولا نبكي أو نتأثر لذنوب اقترفناها تنتظرنا يوم الحساب؟؟!!
    لنستغفر ونعمل خيرا وكأننا نرى الملائكة تستنسخ أعمالنا ..
    ماشعورك وهي تكتب غفلتك وسيئاتك ؟ ..
    وكيف هو شعورك وهي تكتب حسناتك وطاعاتك وخشوعك ؟
    كل مانعمله في الدنيا سيعاد بثه في الآخرة ، فلنحسن الأداء هنا ليحسن العرض أمام الله تعالى ..

    ........................

    انتبه !!
    عليك شهود يراقبونك في أي مكان وفي أي زمان
    فأين تذهب ؟؟



    شهادة النفس على ابن ادم
    (رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ)
    إن الشهداء يوم الدين هم أولاً نفس الإنسان تشهد عليه، تكون هذه الشهادة عند الاحتضار، حيث لا ينفع الندم، ولا يجدي الأسف في تلك اللحظات التي يكون الواحد فيها في ذروة الحسرة، وشدة الألم، وتقفل أبواب التوبة ويعترف الإنسان ويشهد على نفسه بالتقصير والتفريط، فأغلى أمانيه أن يقول: (رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ)



    شهادة الله، وشهادة رسله وأمة محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة
    أي شهادة أعظم من شهادة الله على عبده وأمته ( قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا )سورة الإسراء96.( وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً) سورة النساء122.( وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ حَدِيثًا) سورة النساء87. ولكن الله عز وجل يحب الإعذار إلى خلقه، وأن تقوم عليهم الحجة والبينة فيبعث سبحانه وتعالى شهداء إضافيين، وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا سورة النساء166. ولكن زيادة في إقامة الحجة (وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاء) سورة الزمر69. وأول من يشهد في الأمم رسلها، فيشهد كل رسول على أمته بالبلاغ (فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاء شَهِيدًا) سورة النساء41. (وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ) سورة النحل89. وهم الرسل صلوات الله وسلامه عليهم، يشهدون على أممهم بالبلاغ كما يشهدون على المكذبين بالتكذيب، (فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ) سورة الأعراف6. ،


    شهادة الملائكة يوم القيامة
    ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد( وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ) سورة ق21. قال ابن كثير رحمه الله في السائق والشهيد: أي ملك يسوقها إلى المحشر، وملك يشهد عليها بأعمالها، فكل واحد منا يوم القيامة سيأتي ومعه ملكان، واحد يسوقه، والثاني يشهد عليه، وتنشر الصحائف التي غفل عنها العباد، ويقول الملك: (هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ )سورة ق23. والملائكة يشهدون ( وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا) فتشهد الملائكة بعدما شهد النبيون.



    شهادة الأرض على الناس يوم القيامة
    ( إذا زلزلت الأرض زلزالها * وأخرجت الأرض أثقالها * وقال الإنسان مالها * يومئذ تحدث أخبارها )
    قال العلماء: من عصى الله تعالى في موضع من الأرض فليطعه في نفس الموضع حتى يشهد له بالحسنات، كما سيشهد له بالسيئات، وقد قال الله: (إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ) سورة هود114.
    روى الترمذي رحمه الله عن النبي ﷺ، لما قرأ (يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا) سورة الزلزلة4. قال: أتدرون ما أخبارها؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: فإن أخبارها يوم تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل على ظهرها، تقول – أي الأرض -: عمل كذا وكذا، يوم كذا وكذا، فهذه أخبارها .رواة احمد



    شهادة أعضاء الإنسان عليه
    شهدت النفس، وشهد رب العزة، وشهدت الرسل، وشهدت الملائكة، وشهدت الأرض وما عليها، فمن بقي؟ من بقي يا عباد الله؟ لقد قال النبي ﷺ: يلقى العبد ربه فيقول الله: ألم أكرمك، وأسودك، وأزوجك، وأسخر لك الخيل والإبل، وأذرك ترأس وتربع؟ فيقول: بلى أي ربِ، فيقول: أفظننت أنك ملاقي؟ فيقول: لا، فيقول: إني أنساك كما نسيتني . وفي رواية: فيقول: آمنت بك وبكتابك وبرسولك وصليت وصمت وتصدقت، ويثني بخير ما استطاع، فيقول الله: ألا نبعث شاهدنا عليك . وفي رواية: فيقول الله: هاهنا إذن، الآن نبعث شاهداً عليك، فيتفكر في نفسه، من ذا الذي يشهد علي؟ فيختم على فيه ويقال لفخذه: انطقي، فتنطق فخذه وفمه ولحمه وعظامه بعمله، بعمله ما كان، وذلك ليعذر من نفسه، وذلك المنافق وذلك الذي يسخط عليه . رواه مسلم رحمه الله تعالى.


    موقع الشيخ محمد صالح المنجد










    • {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} ١٩ [الحشر]
      المعنى أنه عاملهم معاملة الناسي لهم؛ لأن الله جل وعلا كما وصف نفسه: ﴿ لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى ﴾ [طه: 52]، لكنه عاملهم معاملة الناسي لهم الذي يكون معه حرمانهم من الخير، ومنعهم من التوفيق للهدى، ومنعهم من الرشد، ومن كل نعمة يُريدها الله بهم، وهذا من أعظم ما يكون من العقوبة للإنسان أنه يُجازى بأن يَنسى ما فيه الخير لنفسه، وأن يتجنَّب ما فيه حُسن العقبى له في الدنيا والآخرة، وهذه عقوبة عظيمة إذا بلَغت بالإنسان، فقد تُودِّعَ منه، وهذا يؤول بالإنسان إلى أن يكون مقتحمًا للسيئات؛ لأنه لو عظم شأنه أو علا قدره عند ربه، لحال الله بينه وبين المعاصي، ولكن الذي أهانه الله، فإنه لا يحول بينه وبين السيئات، بل إنه يقتحمها ولا يزال سادرًا في ضلاله وطغيانه، ولذا قال الله تعالى: ﴿ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ ﴾ [الحج: 18]، وإهانة هؤلاء بأن يَقترفوا السيئات، وألا يُوفَّقوا للتوبة منها.

      من ترك أداء حق الله ، أنساه الله بسبب ذلك حظه من الخيرات التي تنجيه في الآخرة..
      الغفلة عقوبة الإنسان المعرض عن الله ، حياته فوضى خاليه من هدف يرفعه للأعلى ليرقى به ، لم يفكر بنفسه ولا إلى أين يسير وماذا يفعل .. يحرمه الله البركة فيذهب عمره وتنصرم أيامه ولم يقدم خيرا يدخره للآخره ..
      أتعرفون سبب هذا الخذلان ؟
      لقد نسوا الله في ساحة الذنوب ، فأنساهم أنفسهم في ساحة التوبة...

      لو نزل القرآن على جبل شامخ وعرف مافيه من وعد ووعيد تصدع وخشع من خشية الله ..
      وكم يحتاج الجبل من مال وزمن وقوة بكل الأنواع لكي تجعله يتشقق ؟!
      لكن بعض القلوب أقسى من ذلك .. ياسبحان الله ..

      {لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّه..} ٢١ [الحشر]
      إذا رأيت قلبك لايتأثر بالقرآن فاتهم نفسك واستدرك تقصيرك واجعل قلبك يلين ويحيا بالقرآن ..


      وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ (19)
      1- الغفلة عقوبة الإنسان المعرض عن الله، يُنسيه الله نفسَه ويحرمه بركة العمر فيذهب عمره وتنصرم أيامه ولم يُقدّم خيراً (نسوا الله فأنساهم أنفسهم) / عبد العزيز الطريفي
      2- "ولا تكونوا كالذين نسوا الله" الذي ينسى الله يهيم في هذه الحياة بلا رابطة تشده إلى أفق أعلى وبلا هدف لهذه الحياة يرفعه عن السائمة التي ترعى. . /أبو حمزة الكناني
      - 3ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم" لا تنسوا ذكر الله فينسيكم العمل لمصالح أنفسكم التي تنفعكم في معادكم، فإن الجزاء من جنس العمل. ابن كثير/ فوائد القرآن


      لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21)
      1- كم نحتاج من المال والزمن والمتفجرات لكي يثصدع جبل شامخ؟ولكن بعض القلوب أقسى!(لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله). /سعود الشريم
      2- إذا رأيت قلبك لا يتأثر بالقرآن فاتهم نفسك ! لأن الله أخبر أن القرآن لو أُنزل على جبل لتصدع .. وقلبك لا يتأثر !!! ( ابن عثيمين ) / نايف الفيصل
      3- قرأ_ الإمام قول الله: ﴿لو أنزلنا هذا القرآن ... ثم قوله : ﴿هو الله الذي لا إله إلا هو﴾ لن تصل إلى معرفة الله إلا بالقرآن .. / نايف الفيصل
      4- ﴿لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا﴾ لثقله وسلطانه وأثره خفيفٌ حمله ولكنه ثقيل في ميزان الحق ثقيل في أثره في القلب/ روائع القرآن


      المصدر
      شبكة الالوكة و حصاد التدبر








      • {فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ} [الصافات : 102]

        حتى الرؤى فيها اختبار وابتلاء وجروح ، وكل مافي هذه القصة مؤلم لقلب ابراهيم ، عرف أن الرؤيا أمر بالذبح ، فعاش عليه السلام شعور العبودية وشعور الأبوة ..وأراد إشراك اسماعيل في أجر التسليم لأمر الله ، هذا الإبن الذي لم يتردد في طاعة الله والإستسلام له ..
        أعزائي :
        تأملوا معي إيمان سيدنا ابراهيم ويقينه وإخلاصه لله !!
        وقال الله فيه (إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا) نعم كان أمة بكمال إيمانه واستسلامه لأمرالله ، فالله تعالى لايريد منا الدماء والأجساد ، ولكنه يريد منا الإسلام والتسليم والصدق واليقين ..
        كلمة (ياأبت) كررها ابراهيم على والده مشفقا عليه ولم يستجيب ..فجبر الله خاطره بقول ابنه (ياأبت افعل ماتؤمر ) بين أيديكم العبر ... وأطاع الأمر مع كل قساوته وألمه ، لأنه لامكان لغير الله في قلبه وهنيئا لمن يصل لهذه الدرجه من العلا .. ثم ماهذا البر ياسيدنا اسماعيل ؟!
        أمر الله وطلب الأب فأطاع الإبن راضيا!!!
        ثم فداه الله بكبش أبيض ...

        أين أنتم ياأبناء هذا الجيل في التعامل مع والديكم ؟
        وأين نحن جميعا من تنفيذ أوامر الله ؟
        مع أنه سبحانه لم يطلب منا إلا ماهو سهل وميسر وفيه كل الخير لنا في الدنيا والآخره !!..




        فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ الصَّابِرِينَ (102)

        1- "فلما بلغ (معه) السعي" نعمة الأبناء أن يكونوا معنا معنا بأجسادهم وأرواحهم وعقولهم وتفكيرهم/ عبدالله بلقاسم

        2- ﴿قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك ... فلما (أسلما) وتله للجبين﴾ .. انقياد لله واستسلام حتى في رؤيا المنام . / ابراهيم العقيل

        3- قال إبراهيم ﻻبنه(فانظر ماذا ترى) إبراهيم يعلم أنه أمر بالذبح لكنه أب فعاش شعورين ﻻ يقوى عليهما إلا مؤمن (شعور العبودية ومشاعر اﻷبوة) / عقيل الشمري

        4- (يا أبت إني رأيت)(يابني إني أرى) في أُسر الأنبياء يحكي الابن لأبيه،والأب لابنه،في تلاحم مبهج،،/ وليد العاصمي

        5- (إني أرى في المنام أني أذبحك) لئلا يبقى في قلب إبراهيم إلا الله (مادام في قلبك غير الله فاستعد للامتحان لطرده) / عقيل الشمري

        6- "إني أرى في المنام أني أذبحك" لا تستغرب .. فقد يكون من لطف الله أن يجعل بداية رفعتك وبهائك وسطوع نجمك : رؤيا منام / علي الفيفي

        7- "ستجدني إن شاء الله من الصابرين" يحب الرب أن تتبرأ من حولك .. حتى وأنت تنفذ أوامره / علي الفيفي

        8- "افعل ما تؤمر" لا تخذّل مجاهداً .. لا تفتّ في عضد داعية .. لا تقلل من همّة مخلص .. ولو مسّك جهاده أو دعوته أو إخلاصه بأذى / علي الفيفي

        9- (يا أبتِ!) كررها على والده مشفقاً عليه ولم يستجب،، فجبر الله خاطره بابن يقول: (يا أبت افعل ما تؤمر!) / وليد العاصمي

        10- "فانظر ماذا ترى" قال المفسرون لم يرد استشارته وإنما أراد إشراكه في أجر التسليم لأمر الله.. لا تكن أنانيّا .. الجنّة تتسع للجميع / علي الفيفي

        11- (إني أرى في المنام أني أذبحك) مع جاه إبراهيم عند ربه إلا أنه لم يطلب الإعفاء . كما زادت المنزلة عند الله علا الاستسلام /د.عقيل الشمري

        12- (يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى؟) المربون الكبار يجعلون أوامرهم أحيانا وكأنها استشارة ،ليتخذ الابن القرار بنفسه،،/ وليد العاصمي

        13- وردت(يا أبانا)في ستة مواضع ،في سياق الأبناء الذين أخطأوا في حق والدهم، ووردت(يا أبت)في ثمانية مواضع في سياق الأبناء البررة، بين يديك العِبر،،/ وليد العاصمي

        14- والله،، بتتبع(يا أبت)(يا أبانا)(يا بُني) (يا بَنيَّ)في القرآن، يستطيع المربون استجلاء كثير من التعاملات الرائقة بين الآباء والأبناء،، / وليد العاصمي

        15- سطرت هاجر بمداد الصبر وقوة حسن الظن أسطورة اليقين التي تروى عبر السنين،وورثته لابنها "افعل ماتؤمر ..... من الصابرين" / أبرار بنت فهد القاسم


        المصدر
        تأملات قرآنية
        حصاد التدبر







        • {وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ} [المدثر : 6]
          مالنا نجتهد بفعل الخيرات ثم نحبط مافعلناه بالمن والأذى ؟!! فلنتق الله في حسناتنا ...
          أعزائي :
          نعد أعمالنا وإنجازاتنا ونذكرها امتنانا ... ونظن أن ماقدمناه في سبيل الله هو محض جهدنا ... لاااا ياعزيزي بل الله هو الذي اختارك وهداك ومن عليك لتقدم ماقدمته .. لذلك إذا أحسنت إلى أحد فانس إحسانك ولا تنتظره إلا من الله ..
          لاتتباهى بعملك ولا تستكثره ، فإنك لاتعلم ماقبل منه وما رد عليك ولم يقبل منك لأنك أحبطته بالمن ...
          أيها الطيبون :
          يالخسارة من يعمل حسنات بحجم الجبال ولا يجدها يوم القيامة !! نعم نفعل ولكن نمنن فنخسر ! (وقدمنا إلى ماعملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا) لنتذكر أن هناك من لاتعلم يساره ماقدمت يمينه .. ومن يضع حاجات عند باب المحتاجين ويبتعد حتى لايرونه ..ومن يعمل الطاعات بصمت وخشوع ثم يسجد باكيا شاكرا لله أن هداه لذلك وداعيا أن يتقبل الله منه ..
          اللهم ارزقنا الإخلاص والثبات على دينك وتقبل منا وضاعف لنا الأجر يارب العالمين..


          وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ (6)
          1-فيها أربع مسائل :
          المسألة الأولى : ذكر المفسرون فيها ستة أقوال : الأول لا تعط عطية فتطلب أكثر منها ; روي عن ابن عباس
          الثاني : لا تعط الأغنياء عطية لتصيب منهم أضعافها .
          الثالث : لا تعط عطية تنتظر ثوابها .
          الرابع : ولا تمنن بالنبوة على الناس تأخذ أجرا منهم عليها .
          الخامس : لا تمنن بعملك [ تستكثره ] على ربك ; قاله الحسن
          السادس لا تضعف عن الخير أن تستكثر منه
          (أحكام القرآن لابن العربي)
          2- (ولا تمنن تستكثر) كثير من الأشياء لا (تخضع) للمقاييس ، (فالمال لا يكثر بالمنة وإنما بالبذل) هذا من أوائل ما قرره القرآن المكي /عقيل الشمري
          3- { ولا تمنن تستكثر } لاتعدد أعمالك وإنجازاتك امتنانا ولا تظن أن ماقدمته في سبيل الله هو محض جهدك لا.. بل الله الذي اختارك وهداك ومنّ عليك . / محمد الربيعة
          4- إذا أحسنت إلى أحد فانسَ إحسانك ولا تنتظره إلا من الله !! { ولا تمنن تستكثر {/ نايف الفيصل
          5- ﴿وَلا تَمنُن تَستَكثِرُ﴾مجرّد الشعور القلبي بكثرة العمل يُفسده، فالمانُّ يغيب عنه شعور التقصير، فيرى أنه أعطى فوق ما يجب عليه! / د.ناصرالعمر
          6- ﴿ وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ ﴾ قال الحسن البصري : لا تستكثر عملك ، فإنك لا تعلم ما قبل منه ، وما رد منه فلم يقبل ./ روائع القرآن
          7- النفوس تُعظّم عملها الصالح ولو كان قليلاً وتُحقّر عملها الفاسد ولو كان كثيراً فنهاها الله حتى لا تتفاجأ بعكس ذلك في الآخرة (ولا تمنن تستكثر). / عبد العزيز الطريفي

          8- (ولا تمنن تستكثر) من أوائل المشارطة بين الله ونبيه (لا تتمنن بكثرة أعمالك الصالحة) . انتبه /عقيل الشمري

          اسلام ويب
          حصاد التدبر







          (...وَبَشِّرْ الْمُخْبِتِينَ (34)الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِ الصَّلاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (35)
          هم المتواضعون الخاشعون الخاضعون لله في صلاتهم وصبرهم وإنفاقهم ..

          عندما يريد أحدهم أن يظلم أو يهم بمعصية يقال له (اتق الله) فيجل قلبه ...أولئك الذين قلت ذنوبهم وصلحت أحوالهم فتأثرت قلوبهم .. فالإيمان ليس كلاما يقال إنما هو ماوقر في القلب وخضعت له الجوارح .. يقول الله تعالى(فيؤمنوا به فتخبت له قلوبهم)(وبشر المخبتين) المتواضعين المتذللين لله .. ماذا لو التزمنا هذه الصفة في حياتنا ؟ ...

          لنتأمل قوله تعالى(إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا)
          هي قلوب طاهرة رقيقة لاتحتاج إلى كثرة وعظ.. و بمجرد ذكر الله تخاف وترق .. يا الله اجعل قلوبنا كذلك ...
          هل يخفق قلبك ويلين ويخشع عندما تذكر الله وتقرأ القرآن أو تسمع آياته؟؟
          لنراجع أنفسنا ونصحح مسارنا ..


          تأملات قرآنية

          ..........................



          ولكن كيف يصل العبد الصالح إلى الإخبات؟
          إن للإخبات علامات ودلالات في طريق السير :
          أ- إذا غلبت عصمته شهوته، فيقهر شهوته باعتصامه بالله سبحانه، فلا يتردد على الذنب إقبالاً وإدبارًا، بل لقد عصمه الله من أن يقبل عليه، ولو أقبل عليه فإنه فورًا يعاود حزم أمره على الجدية في الإقبال على الله والاعتصام به.
          ب- إذا غلبت نيته غفلته، فأيقظ نفسه دائمًا من غفلته بنيته الصالحة فيذكر نفسه دائمًا بمسئوليته، وعهده مع ربه، فيترك غفلته، ويقبل على عبادته.
          ج- إذا غلبت محبته لربه شعوره بالوحدة والوحشة والتفرد، فائتنس بربه وبمحبته وذكره وطاعته، ولم يبال بكثرة عدد أهل اللهو والذنب، فهو لا يستوحش أبدًا من قلة الصالحين من حوله.
          د- أن يستمر في لوم نفسه، وتهذيبها، وتنقيتها من أمراضها، وقصرها على الطاعة، وقمع شهواتها وهواها.

          فمن اتصف بهذا الوصف مع كمال توحيده وإخلاصه كان من المخبتين، فإذا ذكر الله اضطرب قلبه خوفًا ورجاءً، ورهبة ورغبة، وإذا أصابه من أمر الدنيا شيء يضره رضي به وصبر عليه وحمد الله واسترجع، فتراه مقيمًا للصلاة على أكمل صورة، متمًا لركوعها وسجودها، خاشعًا فيها، مطمئنًا، متواضعًا، ساكنًا، ثم إذا بالدنيا عنده لا تساوي شيئًا، فهو ينفق مما آتاه الله إنفاق الطامع في الجنة المستغني عن الدنيا، المشتاق إلى لقاء الله.

          موقع المسلم

          ........................


          (...وَبَشِّرْ الْمُخْبِتِينَ (34)الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِ الصَّلاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (35)
          1-قال ابن عاشور في تفسيره :\" وقد أتبع صفة {المُخْبِتِينْ} بأربع صفات وهي: وجل القلوب عند ذكر الله، والصبر على الأذى في سبيله، وإقامة الصلاة، والإنفاق. وكل هذه الصفات الأربع مظاهر للتواضع فليس المقصود من جمع تلك الصفات لأن بعض المؤمنين لا يجد ما ينفق منه وإنما المقصود من لم يخل بواحدة منها عند إمكانها
          وقال البقاعي :\" أي المخبتين الذين هم في غاية السهولة واللين والتواضع لربهم بحيث لا يكون عندهم شيء من كبر وينظرون عواقب الأمر وما أعد عليها من الأجر. نظم الدرر 1/85.
          وقال القشيري :\" أي اسْتَسلموا لِحُكمه بلا تعبيسٍ ولا استكراهٍ من داخل القلب . تفسير القشيري 5/194.
          2- (الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم) قلت ذنوبهم...فصحت أسماعهم ..فتأثرت قلوبهم /عقيل الشمري
          3- هدية ووصية للحجاج ولغيرهم من سورة الحج{ والصابرين على ما أصابهم }كيف لو تمثلها الحاج وغيره في حجه وحياته/ محمد الربيعة
          4- (إذا ذكر الله وجلت قلوبهم) قلوب طاهرة لا تحتاج إلى كثرة وعظ بمجرد ذكر الله تخاف وترق. / وليد العاصمي
          5- إنما المؤمنون الذين إذا ذُكر الله وجلت قلوبهم وإذا تُليت عليهم آياته زادتهم إيماناً .. } هل تشعر بهذا إذا قرأت القرآن ؟؟ / نايف الفيصل
          6- ﴿وَمِمّا رَزَقناهُم يُنفِقونَ﴾ يدخل فيها كل نفقة، ومنها نفقة تعليم العلم وهو أعظمها. – د. محمد الربيعة
          7- ﴿إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون﴾ قلوبٌ مؤمنةٌ عرفتْ، فانتفعتْ وارتفعتْ/ أ.د رقية المحارب
          8- (إذا ذكر الله وجلت قلوبهم) في الشرع : خفقان القلب عند ذكر المحبوب علامة (تعلق) عوقب من تعلقه بغير ربه / عقيل الشمري

          حصاد التدبر









          • {قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِين 26 فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ 27 إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ ۖ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ 28 } الطور

            هي صورة من رياض الجنة ونعيمها ، تنقل لنا حديث أهل الجنة وعظيم ماهم فيه وعن دنيا أصبحت ذكرى ممتعة ، لقد خافوا الله فتركوا الذنوب وساروا في دروب مرضاته تقربوا إليه بالنوافل ورفعوا أيديهم يدعوه القبول ..وهاقد نالوا رضاه والجنة ...
            أعزائي :
            مهما كانت بهجة حاضرنا يظل لذكرياتنا سحرها ، حتى أهل الجنة يستدعون ذكريات الطاعة وبذكرها تتجدد الفرحة ..فكل المواقف التي كانوا يخافون بها الله أصبحت لذائذ يتحدثون بها ولما لا ؟! وهي بطاقتهم لدخول الجنة فهنيئا لهم النعيم المقيم ... أما من كان غافلا في الدنيا فلن تترك له النار ذكرى لذة دنياه ، لقد تحولت إلى حسرة وندامة ويالخسارتهم ..

            (إنا كنا من قبل ندعوه)
            بعض مجالس الدنيا هي قطعة من الجنة فالتمسوها ...لقد بقيت لحظات الدعاء خالدة في أذهان أهل الجنة ، وعرفوا أن الله لم يضيع دمعات خشوعهم واستعاذتهم من النار واجتماعهم على الطاعة فكانت أحلى الجلسات والذكريات ...



            قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ (26) الطور
            1-"قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين" ....الذكريات تبعث الحزن والحنين والشجن. إلا ذكريات الطاعة فهي فرحة متجددة. / عبد الله بلقاسم
            2- { إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين }: أهل الجنة يتذكرون حالهم في الدنيا، (مشفقين) أي : خائفين من الله ومعصيته. فهل نحن كذلك؟/ تأملات قرأنية
            3- يقول اهل الجنه عند دخولها: {قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين} اي :خائفين من عصيان الله. الخوف هوالذي بلغ بهم الجنان" / فوائد القرآن
            4- يُصاب المؤمن بحزن وإشفاق في دنياه،تزول بدخول الجنة،إذ يقول: (الحمد لله الذي أذهب عنّا الحزن) (إنّا كنّا قبل في أهلنا مشفقين*فمنّ الله علينا) /خباب مروان الحمد


            فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ (27)
            1- ( فَمَنَّ الله علينا ووقانا عذاب السموم *إنا كنا من قبل ندعوه ) "دعاؤهم كان سببا في نجاتهم من الهول الأعظم، فكيف يكون الأثر في كربات الدنيا؟!" / د.نوال العيد
            2-﴿ فمنّ الله علينا و "وقانا" عذاب السموم .. إنا كنا من قبل "ندعوه" ﴾ الدعاء وقاية . / نايف الفيصل


            إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ (28)
            1- يقول أهل الجنة : (إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم) بعض مجالس الدنيا هي (قطعة من الجنة) فلتمسوها / عقيل الشمري
            2- ‏الدعاء تجد أثره في الآخرة لا محالة، فكيف تستبطئ الإجابة في الدنيا فتدعه؛ وحياتك دنيا وآخرة ! فافقه (إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم)" / ابتسام الجابري
            3- ﴿ ﺇﻧَّﺎ ﻛﻨﺎ ﻣﻦ ﻗبل ﻧﺪﻋﻮﻩ ﴾ وما بعد طرق الأبواب إﻻ فتحها وما بعد الإستغاثة إﻻ الإجابة وما بعد الإنتظار إﻻ كل مايشرح البال ! ./ تأملات قرآنية
            4- ﴿ إنَّا كنَّا من قَبْلُ نَدعُوه ﴾ أهلُ الجنّة لا ينسونَ لحظاتِ الدعاء ! فلنُكثر .. فعطاءُ اللهِ أكثر. / تأملات قرآنية
            16- ( إنَّا كُنا من قبل ندعوه إنّهُ هو البر الرحيم ( لا تحزن إذا لم يستجب لك الله الدعاء ، فربما تجدها هناك مدخرة في السماء . ./ عايض المطيري

            تأملات قرآنية
            حصاد التدبر








          • {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ} [يونس : 58]
            كل حزن يذوب أمام الفرح بفضل الله ورحمته حتى يكون بردا وسلاما ..

            نحن نفرح كثيرا عندما نرزق مال ، مولود ، سيارة و... وهي أمور دنيوية فانية !!
            ويحق لنا أن نفرح بها .. ولكن لماذا لانفرح عندما يوفقنا الله ويفتح لنا باب طاعة وهي بطاقة ندخل بها الجنة ؟!
            افرح ياعزيزي أن يسر لك الله تلاوة كتابه وختمه و حفظه.. افرح أن هداك وتصدقت على محتاج ..افرح أن هداك للصلاة والذكر ، ألا يستشعر قلبك الفرح وتدمع عيناك لكل هذا الفضل وهذه الرحمات من الله ؟!!
            الفرح بما انعم الله علينا من الهدى والتقى ومواسم الطاعات التي تعم فيها الرحمات وتتضاعف الحسنات وتفتح فيها ابواب الجنة ويعتق من النار يوميا ماشاء الله من العباد ..أليس اولى بالفرح والبهجة من أمور الدنيا؟!!
            لنرتقي بفرحنا في هذه الدنيا فليس كل مافيها يستحق بهجتنا !!
            رحمة الله هي الفرح السرمدي الخالص..



            قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (58)
            1-قوله تعالى : قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ، يعني : " أَيْ: بِهَذَا الَّذِي جَاءَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنَ الْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ فَلْيَفْرَحُوا ، فَإِنَّهُ أَوْلَى مَا يَفْرَحُونَ بِهِ ، هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ أَيْ: مِنْ حُطَامِ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا مِنَ الزَّهْرَةِ الْفَانِيَةِ الذَّاهِبَةِ لَا مَحَالَةَ " انتهى من "تفسير ابن كثير" (4/ 275).
            ففضل الله تعالى ورحمته هو الهداية لدينه وشرعه ، وأخص ذلك هو القرآن المجيد والإيمان .
            قال ابن القيم : " وَقَدْ دَارَتْ أَقْوَالُ السَّلَفِ عَلَى أَنَّ فَضْلَ اللَّهِ وَرَحْمَتَهُ هِيَ الْإِسْلَامُ وَالسُّنَّةُ ، وَعَلَى حَسَبِ حَيَاةِ الْقَلْبِ يَكُونُ فَرَحُهُ بِهِمَا، وَكُلَّمَا كَانَ أَرْسَخَ فِيهِمَا ، كَانَ قَلْبُهُ أَشَدَّ فَرَحًا ، حَتَّى إِنَّ الْقَلْبَ لَيَرْقُصُ فَرَحَا إِذَا بَاشَرَ رَوحَ السُّنَّةِ ، أَحْزَنَ مَا يَكُونُ النَّاسُ، وَهُوَ مُمْتَلِئٌ أَمْنًا ، أَخْوَفَ مَا يَكُونُ النَّاسُ " انتهى من"اجتماع الجيوش" (2/ 38).

            2- ﴿ قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا﴾ في الحديث: " أخرج الإمام مسلم والإمام أحمد من حديث أبي هريرة -رضى الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم-:"للصائم فرحتان: فرحه حين يفطر، و فرحة حين يلقى ربه".
            وفي رواية: "وللصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقى ربه فرح بصومه".
            ... "
            فطرك فضل من الله.... فافرح.. / نايف الفيصل
            3- ﴿ قُل بِفَضْل اللهِ وَبِرَحمَته فبذٰلك فَلْيَفْرَحوا ﴾. فضل الله القرآن ، ورحمته الإسلام . ابن عباس_رضي الله عنه / نوال عيد
            4-﴿ قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا ﴾ المؤمن يفرح برمضان ؛ لأنه يدرك أنها فرصة لإرضاء الرحمن وإرغام الشيطان ! / روائع القرآن

            5- "قل بفضل الله" هو القرآن، الذي هو أعظم منة ونعمة، وفضل تفضل الله به على عباده. "وبرحمته" الدين والإيمان وعبادة الله ومحبته ومعرفته. / تفسير السعدى
            6- شفاء القلب وسروره بالهدى ثمرةُ الإقبال على القرآن والانتفاع بأدلته ومواعظه ﴿قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون﴾/ أ.د رقية المحارب
            7- ﴿فبذلك فليفرحوا هو خَيرٌ مما يجمعون﴾ فرح اﻹنسان بالطاعة، فرح مأجور عليه، ﻷن الله ﻻ يأمر بشيء إﻻ ويثيب فاعله عليه/ روائع القرآن

            حصاد التدبر










          {فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} [الأنعام : 96]

          سبحان الله(فالق الإصباح) وكأني أرى خيوط الفجر وهي تشق بنورها الهادئ عتمة الليل .. اسمع صوت تسابيح انبجاس النور حين ينسكب الضياء على الحياة .. هو وقت بين الظلمة والشمس ، ينسحب الظلام بصمت ويدخل الضياء بهدوء ويضج الكون بالتسبيح ..
          أعزائي :
          هي معجزه تحدث كل يوم بأمر الله رحمة بعباده ليهيء لهم سبل الحياة ، فكما فلق الحب والنوى كذلك هو فالق ظلام الليل.. يفلقه شيئا فشيئا حتى يذهب الظلام كله ويعم النور فينصرف الناس إلى مصالحهم ومنافع دينهم ودنياهم .. كما جعل الليل راحة للعباد يدخلون مساكنهم ، والأنعام مأواها والطيور اوكارها فتأخذ نصيبها من الراحة .
          وجعل الله تعالى الشمس والقمر حسبانا نتعرف بهما على الأزمنة فتنضبط أوقات العبادات وسائر معاملات البشر ..

          لوحة من الإعجاز والإبداع هي تقدير العزيز العليم الذي من عزته انقادت له هذه المخلوقات العظيمة ، فجرت مسخرة بأمره ، ولعلمه بمصالح عباده كان ذلك النظام الدقيق البديع الذي حير العقول في حسنه وكماله ... سبحانك ربنا ماأعظمك..



          فَالِقُ الإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَاناً ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (96)
          1- جعل الله اﻹصباح منزلة بين الظلمة والشمس؛ﻷنه أدعى لتقبل النفس والبصر،فلا تأتي الشمس بعد الظلمة مباشرة،لذلك امتن الله علينا بقوله(فالق اﻹصباح) / سعود الشريم
          2- فالق الإصباح....... أحس بصوت الفجر يشق جدران الظلام....أسمع صوت انبجاس النور.....الآن حين ينسكب الضياء على الحياة/ عبد الله بلقاسم
          3- اللهم فالق الإصباح .. وجاعل الليل سكناً والشمس والقمر حسباناً .. اقض عني الدين وأغنني من الفقر .. وأمتعني بسمعي وبصري وقوتي في سبيلك... / نايف الفيصل
          4- صباحك تفاؤل..
          ﴿ فالق الإصباح ﴾ أليس الذي أزاح ظلمة الليل بانفلاق الصباح بقادر على تفريج كربك وتيسير أمرك ؟؟ / نايف الفيصل
          -5{ فَالِقُ الْإِصْبَاحِ } أي: كما أنه فالق الحب والنوى، كذلك هو فالق ظلمة الليل الداجي، الشامل لما على وجه الأرض، بضياء الصبح الذي يفلقه شيئا فشيئا، حتى تذهب ظلمة الليل كلها، ويخلفها الضياء والنور العام، الذي يتصرف به الخلق في مصالحهم، ومعايشهم، ومنافع دينهم ودنياهم./السعدي









كلمات البحث

منتدى، اسلامي ، مفيد، موقع ، منتديات






رد مع اقتباس
قديم 02-26-2021   #2


اسلام غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5
 تاريخ التسجيل :  Aug 2019
 العمر : 51
 أخر زيارة : 08-19-2019 (01:14 PM)
 المشاركات : 7,095 [ + ]
 التقييم :  150
 الدولهـ
Azerbaijan
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



جزاك الله خير
شكراً جزيلاً لموضوعك يا امانى يسرى محمد...


 

رد مع اقتباس
قديم 02-26-2021   #3


نبض المشاعر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 298
 تاريخ التسجيل :  Dec 2019
 العمر : 31
 أخر زيارة : 10-19-2020 (11:56 AM)
 المشاركات : 0 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



حقاً تستحق التقدير على هذا المجهود الرائع والكبير
موضوع جميل جداً استمتعت به
ننتظر منك المزيد من الابداع
اتمنى لك السعاده والتوفيق..


 

رد مع اقتباس
قديم 02-27-2021   #4


امه الله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 658
 تاريخ التسجيل :  Dec 2020
 أخر زيارة : منذ 2 يوم (08:27 PM)
 المشاركات : 324 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



موضوع رائع
جزاك الله خيراً


 

رد مع اقتباس
قديم 03-01-2021   #5


امانى يسرى محمد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 680
 تاريخ التسجيل :  Jan 2021
 أخر زيارة : منذ 2 ساعات (02:31 AM)
 المشاركات : 980 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



بارك الله فيكم


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

Rss منتدى، اسلامي ، مفيد، موقع ، منتديات Rss 2.0 منتدى، اسلامي ، مفيد، موقع ، منتديات Html منتدى، اسلامي ، مفيد، موقع ، منتديات Xml منتدى، اسلامي ، مفيد، موقع ، منتديات Sitemap منتدى، اسلامي ، مفيد، موقع ، منتديات sitemap منتدى، اسلامي ، مفيد، موقع ، منتديات sitemap 2


Loading...


 »:: تطويرالكثيري نت :: إستضافة :: تصميم :: دعم فني ::»

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
adv helm by : llssll
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
جميع الحقوق محفوظة © لـ منتدى اسلامي مفيد
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009