عرض مشاركة واحدة
قديم 08-19-2019   #1
http://www.bntpal.com/up/uploads/bntpal.com_164138616115991.gifhttp://www.bntpal.com/up/uploads/bntpal.com_164138616115991.gif


اوسمتي
وسام التألق وسام التعاون مراقب عام مميز أفضل الموضوع أفضل الرد وسام الفيات وسام التميز الفضي وسام ذهبي 
مجموع الاوسمة: 8


الصورة الرمزية اسلام
اسلام غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5
 تاريخ التسجيل :  Aug 2019
 العمر : 53
 أخر زيارة : 08-19-2019 (04:14 PM)
 المشاركات : 14,836 [ + ]
 التقييم :  500
 الدولهـ
Azerbaijan
 الجنس ~
Male
 اوسمتي
وسام التألق وسام التعاون مراقب عام مميز أفضل الموضوع أفضل الرد وسام الفيات وسام التميز الفضي وسام ذهبي 
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي لا يشرع التيمم إلا عند فقد الماء أو عدم القدرة على استعماله




لا يشرع التيمم إلا عند فقد الماء أو عدم القدرة على استعماله
رقم الفتوى: 662
السؤال
أمي مريضة جدا وهي بسبب المرض مقعدة لاتمشي (شلل نصفي ) ونحضر كل شيء تريده لهاعلى السرير هل يجوز لها التيمم للصلاة وعدم الوضوء ؟ وهل التيمم يكون لكل صلاة ؟ وعلى ماذا يكون التيمم ؟ وهي تنسى ما تقول عند السجود ونقوم بتلقينها ؟ وهل يجوز لها صلاة الفرض فقط وتترك السنة لأنها تتعب ؟


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن كانت أمك لا تتضرر باستعمال الماء فالواجب عليها الوضوء، وإن كانت تتضرر به بحيث يزيد في مرضها أويطيل مدته تيممت، لأن الذي لا يستطيع استعمال الماء لمرض، حكمه التيمم كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 11315، وإن كان الماء لا يسبب لها مرضا إلا أنها لا تستطيع فعل الوضوء فإن وجدت من يوضئها تعين عليها الوضوء ولا يجزئها التيمم، قال في البحر الرائق في الفقه الحنفي: لو وجد من يوضئه ولو زوجته أو غيرها لا يجزئه التيمم في ظاهر المذهب. انتهى. وقال النووي في الفقه الشافعي: إذا لم يقدر على الوضوء لزمه تحصيل من يوضئه إما متبرعا أو بأجرة المثل إذا وجدها وهذا لا خلاف فيه.

وفي حال ما إذا كان فرضها التيمم بأن كان الماء يضر بها ضررا محققا أو مظنونا ظنا قويا بتجربة أو إخبار طبيب عارف، فقد اختلف أهل العلم هل يصلى بالتيمم أكثر من فرض، ولبيان ذلك يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 12699، والتيمم يكون على التراب الطاهر الذي يعلق منه غبار باليد، وقيل يجوز على الأحجار وغيرها من كل ما هو جنس التراب، وقد سبق توضيح أنواع الصعيد في الفتوى رقم: 28099، ولا بأس بتذكيرها التسبيح إن كان تنساه مع أن التسبيح في الصلاة غير واجب عند الجمهور، وعليه فلا تبطل الصلاة بتركه ولو عمدا، وللفائدة يرجى الاطلاع على الفتوى رقم:64436 .

والله أعلم



اسلام ويب.


كلمات البحث

منتدى، اسلامي ، مفيد، موقع ، منتديات




 
التعديل الأخير تم بواسطة طيبة ; 08-22-2019 الساعة 10:07 PM سبب آخر: تم الاستبدال لبيان الحكم الشرعي

رد مع اقتباس