= محرك بحث = عداد ر

عدد مرات النقر : 1,374
عدد  مرات الظهور : 28,850,078ابن الصحراء
عدد مرات النقر : 1,075
عدد  مرات الظهور : 28,841,479منتدى
عدد مرات النقر : 1,144
عدد  مرات الظهور : 28,841,476الدرر الشامية
عدد مرات النقر : 639
عدد  مرات الظهور : 28,843,013http://vvhlam.com/vb
عدد مرات النقر : 1,370
عدد  مرات الظهور : 28,833,071وهج الذكرى
عدد مرات النقر : 1,440
عدد  مرات الظهور : 28,833,070اعلن
عدد مرات النقر : 1,157
عدد  مرات الظهور : 28,833,069
عدد مرات النقر : 803
عدد  مرات الظهور : 28,832,817
عدد مرات النقر : 1,058
عدد  مرات الظهور : 28,831,5917
عدد مرات النقر : 662
عدد  مرات الظهور : 28,831,5924
عدد مرات النقر : 695
عدد  مرات الظهور : 24,177,4170قلبي
عدد مرات النقر : 1,098
عدد  مرات الظهور : 28,831,5926
عدد مرات النقر : 1,004
عدد  مرات الظهور : 28,831,5871
عدد مرات النقر : 828
عدد  مرات الظهور : 28,831,5888
عدد مرات النقر : 732
عدد  مرات الظهور : 28,831,5889http://useful.eb2a.com/dlil/templates/nwahy/css/images/logo.png
عدد مرات النقر : 10,569
عدد  مرات الظهور : 28,831,5880
عدد مرات النقر : 482
عدد  مرات الظهور : 24,178,6266
عدد مرات النقر : 734
عدد  مرات الظهور : 24,178,5797
عدد مرات النقر : 360
عدد  مرات الظهور : 24,178,5539غلا روحي
عدد مرات النقر : 422
عدد  مرات الظهور : 24,178,5588مركز تحميل الصور خواطر عاشق
عدد مرات النقر : 482
عدد  مرات الظهور : 21,075,1201ر======اول
عدد مرات النقر : 437
عدد  مرات الظهور : 21,017,4312
عدد مرات النقر : 306
عدد  مرات الظهور : 21,017,3464ر======1
عدد مرات النقر : 425
عدد  مرات الظهور : 21,017,3693

الإهداءات


العودة   منتدى اسلامي مفيد > ~":: قسم التعليم ::"~ > ۩{ منتدى تاريخ الدول العربية }۩
۩{ منتدى تاريخ الدول العربية }۩ حضارات الشعوب وشخصيات تاريخية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: فوائد العسل على الريق (آخر رد :اسلام)       :: الترمس للحامل (آخر رد :جميل"احمد)       :: افضل شركات مكافحة الرمة بالامارات 0502025177 القاهرة (آخر رد :اسلام)       :: لفظ الجلالة الله (آخر رد :عاشقة الهدوء)       :: مظلات متحركة للمحلات تنفيذ مظلات وسواتر الاختيار الأول0500559613 مظلات متحركة بالريموت كنترول مظلات كهربائية متحركة مظلات (آخر رد :اسلام)       :: بعد التحية والتقدير (آخر رد :سلطان)       :: ذكر نماذج من عذاب النار (آخر رد :هدهد طبرة)       :: وصف الجنة وشيء من نعيمها (آخر رد :سامي)       :: دمشق في العهود القديمة (آخر رد :عاشقة الهدوء)       :: أفضل وثيقة تأمين على وجه الأرض (آخر رد :عاشقة الهدوء)      


اصل سلاطين الفونج وموطنهم

۩{ منتدى تاريخ الدول العربية }۩


إضافة رد
#1  
قديم 10-04-2019
اول غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Male
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 9
 تاريخ التسجيل : Aug 2019
 فترة الأقامة : 712 يوم
 أخر زيارة : منذ 16 ساعات (07:59 PM)
 المشاركات : 5,220 [ + ]
 التقييم : 500
 معدل التقييم : اول is a glorious beacon of lightاول is a glorious beacon of lightاول is a glorious beacon of lightاول is a glorious beacon of lightاول is a glorious beacon of lightاول is a glorious beacon of light
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

افتراضي اصل سلاطين الفونج وموطنهم





اصل سلاطين الفونج وموطنهم - رياض النعيمي
- 29 ديسمبر, 2011 08:35 ص 804 - 0
أصل سلاطين الفونج وموطنهم
نظراً لما اكتنف ظهور سلطنة الفونج من الغموض، تارة لقلة المصادر الوطنية، وأخرى لصمت المصادر العربية المعاصرة عن تلك السلطنة، فان أصلهم لايزال يشكِّل معضلة أساسية في تاريخ السودان. وشغل هذا الأمر بال الباحثين فترات طويلة، طرح خلالها عدد من النظريات، ولكن لايزال أصلهم يكتنفه بعض الغموض وسوف يظل الأمر كذلك، حتى تشهد منطقة عاصمة الفونج سنار اهتمام علماء الحفريات واللغات المقارنة والآثار، لأن نتائج البحوث الأثرية اليوم تعد الحل الحاسم للعديد من المسائل التاريخية.

يرجع الباحثون موطن الفونج الأصلي الى احدى ثلاث مناطق وهي:
أـ بلاد الحبشة (اثيوبيا).
ب ـ بلاد برنو، الواقعة حول بحيرة تشاد.
جـ ـ بلاد شلك على النيل الأبيض.
ويجب أن نلاحظ أن بلاد الحبشة الموطن الأصلي لسلاطين الفونج في روايات النسابة السودانيين الذين يعزون أصولهم الى بني أمية، تنال حظوة بين الباحثين المعاصرين.
ويعتبر الرحالة والمغامر اليهودي المسمى «داود روبيني» أول من قَدَّم لنا وصفاً لقبائل الفونج. اذ قدم هذا الرحالة من اليمن في طريقه الى أوروبا، وكان يدّعي النسب الشريف، ويتظاهر بالاسلام مكث في ضيافة السلطان «عمارة بن دونقس» مدة وجيزة خلال عام 1522م(2).
وهناك أيضاً مصدر ثان، وهو مخطوط «للشيخ أحمد» كاتب الشونة، الذي عاصر أواخر سلاطين الفونج منذ نشأة دولتهم. أما الرحالة اليهودي الشرقي «روبيني» فانه قضى معظم وقته أثناء زيارته لهذه السلطنة في العاصمة لاموال أولول، كما ذكر «الشيخ أحمد». وتقع عاصمة هذه السلطنة على النيل الأزرق، على مسافة مسيرة ثمانية أيام من «سنار»، وكثيراً ما صاحب «روبيني» السلطان في تجواله لتفقد أحوال سلطنته. وطبقاً لهذين المصدرين فانه كان يساعد السلطان في ادارة مملكته عدد كبير من الموظفين، وقادة الجيش وعدد من القضاة وحكام المدن والأشراف من آل البيت. ويذكر «روبيني» أن السلطان كان يمتلك الكثير من التبر، الخيل، الابل، المواشي، والأغنام. ويتضح من هذا الوصف الذي ورد في روايتي روبيني والشيخ أحمد كاتب الشونة، أن المجتمع الفونجي كان مجتمعاً رعوياً مسيطراً على منطقة جغرافية واسعة(1).
وهناك عدد من النظريات التاريخية التي تناولت أصول سلاطين مملكة الفونج وقد تباينت حول الأصل الأموي، والشلكاوي، والبرئاوي، وغيرها. أما فيما يخص النسب الأموي، فان الروايات السودانية تميل الى أن الفونج ينحدرون من سلالة بني أمية وخاصة أولئك الذين نَجَوْا بحياتهم من مطاردة العباسيين، بعد أن أفل نجم دولتهم، وتميل هذه الرواية الى أن أجداد الفونج دخلوا الى السودان عن طريق الحبشة (اثيوبيا). أشارت الى أصل الفونج الأموي، وهي وثيقة تعود الى الربع الأول من القرن السابع عشر، بعثها السلطان الفونجي «محمد بادي عجيب أوبادي سيد القوم» الى بني أمية، القاطنين في «دار دنقلاً»، وتوضح هذه الوثيقة أصل هذا السلطان الفونجي، وتعزو نسبه الى الأمويين(2).
وهناك رواية أخرى تنسب أصل الفونج الى سلالة العمريين من خلف «عمرو بن سليمان بن عبد الملك» الخليفة الأموي، الذي هرب من الشام الى الحبشة خشية بطش العباسيين. وفي السودان تزوج «عمر بن سليمان الأموي» كريمة ملك النوبة، وانجبت له ولدين هما: «داود وأنس» ويذكر السمرقندي رواية أخرى تقول: إنَّ نسل «داود وأنس» تكاثروا في السودان حتى أصبح من العسير تفريقهم عن السودانيين، كما يذكر الفقيه «أحمد العكي» أن نسل «عمرو بن سليمان الأموي» تصاهروا مع سكان احدى عواصم الفونج، وأصبحوا مثلهم مثل
الشعب النوبي الذي وفدوا اليه(1)، وهناك رأي آخر تضيفه مخطوطة اسلامية في «فينا» يُشير الى أن أصول سلاطين الفونج تعود الى بني هلال، وخاصة بطن حسان، ومهما يكن من أمر فقد يكون لرواية العرب المسلمين القادمين من الحبشة الى النوبة والسودان ظل من الحقيقة، لأن الهجرات العربية سواء كانت من أصل أموي أوْلاً كانت الحبشة تمثل بالنسبة لهم اقامة مؤقتة(2).
أما عن الأصل الشلكاوي لسلاطين الفونج، فان أول من ربط أصول الفونج بالشلك ـ وهم مواطنو البلد غير العرب ـ هو الرحالة الهولندي «جيمس بروس 1730 ـ 1794م » الذي زار سنار في عام 1772م، وجمع ما كان متداولاً شفهياً عن أصل سلاطين الفونج من روايات متباينة، حيث انتهى الى أن سلاطين مملكة الفونج ينحدرون من بطون قبيلة «الشلك» ويجب أن ندرك أن «بروس» كتب مذكراته بعد اثنتي عشرة سنة من عودته الى بلاده، أثناء مرحلة التغلغل الأوروبي المبكرة في افريقيا. وأشار في مذكراته أن أمة من السود تعرف بالشلك تقطن في الشواطئ الغربية للنيل الأزرق على خط 13 شمالاً. وذكر أن أول سلاطينهم على الشاطي الشرقي للنيل الأزرق هو «عمارة بن عدلان» الذي انشأ مملكة وشيد (سنار) عاصمة لها(3).
وعن الأصل البرناوي لسلاطين الفونج، أمامنا رأي آخر يشكك في الرأيين السابقين، ويربط هذا الرأيُ أصولَ سلاطين الفونج بذرية سلاطين «كانم وبرنو» (الذين أقاموا سلطنة حول بحيرة تشاد) وأنهم يعودون الى ذرية السلطان «عثمان بن قاضي بن مادي» الذي هزم في عام 1486م على أثر نزاع حول العرش البرناوي، فشق طريقه مهاجراً الى وادي النيل شرقاً، حيث تمكن أحد أسلافه من السيطرة على «الشلك» ثم على مملكة «سوبا» غير أن هذا الرأي يكتنفه شيء من الضعف والغموض(4).
ونضيف رأياً رابعاً، وهو كما يبدو على نمط خرافي، اذ يقال أن رجلاً حكيماً متجولاً زار قبائل النوبة السودانية، وغيّر من عاداتهم وتقاليدهم وتزوج منهم بعد اقتناعهم بتعليماته وارشاداته، وبمرور الزمن تأسس من نسله سلطة الفونج الاسلامية(5).
ويتضح من سرد الآراء سالفة الذكر حول أصل سلاطين الفونج، أنه من العسير ابداء رأي قاطع، لكنه لايمكن للباحث أن ينكر الجذور العربية في دمائهم، عندما يعلم أن كلمة الفونج
نفسها تعني «الغريب» في لغات شعوب نهر النيل، ومهما يكن عن أصل هذا الغريب، فان شدة التلاحم بين ذريته، والوطنيين الذين احتضنوه يميِّز احفاده عن السكان الأصليين.
وأيضاً فان هؤلاء المهاجرين المسلمين قد لعبوا دوراً بارزاً في نشر الاسلام في المنطقة، كما أنهم أرسَوْا قواعد ثقافية واسلامية وعادات اسلامية، أعطت وجهاً مشرقاً للأوضاع المحلية سواء كانت اقتصادية أو سياسية أو اجتماعية
لقد كان وجود هؤلاء المهاجرين في منطقتي النوبة وشرقي السودان سبباً في فتح المنطقة والمناطق المجاورة لها على دين جديد لعب دوره الحضاري في اقناع الأهالي، ومواطني تلك المناطق باعتناق ذلك الدين الحنيف مما أدى الى نشر العادات والتقاليد الاسلامية في ربوعها.
ان هؤلاء المهاجرين المسلمين الجدد قد عملوا على تطوير الأوضاع الاقتصادية، وخاصة في المجال التجاري حيث دخلت فيه تطورات فعّالة في أسلوب التجارة وأدواتها، كما دخلت أيضاً تغييرات كثيرة في أسلوب الحكم وادارة شؤونه، حيث نشأت تنظيمات سياسية وادارية جديدة. ولم يسلم الجانب الثقافي من التأثيرات الاسلامية، حيث صبغت المنطقة بصبغة اسلامية في المجال الثقافي.

موقع الفحل
الموضوع الأصلي: اصل سلاطين الفونج وموطنهم || الكاتب: اول || المصدر: منتدى اسلامي مفيد

كلمات البحث

منتدى، اسلامي ، مفيد، موقع ، منتديات






رد مع اقتباس
قديم 10-04-2019   #2


الصورة الرمزية ابوعبدالله
ابوعبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 16
 تاريخ التسجيل :  Sep 2019
 أخر زيارة : 09-05-2019 (06:55 PM)
 المشاركات : 91 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



جاء في أغلب المؤلفات الحديثة أن الصلات بين العرب والسودان قبل الاسلام تم أغلبها عن طريق العبور من سواحل اليمن إلى الحبشة أولا ثم إلى السودان إما سلمية من أجل الاستقرار و التجارة أو من أجل الغزو. وبالطبع فقد سهل مضيق باب المندب العبور بين ساحلي البحر الأحمر.

بعد ذلك تكاثر العرب الذين وفدوا الى السودان عن طريق الهجرات البطيئة والعفوية ، وقد تحققت من تلك الهجرات نشر الاسلام، كما استقر المهاجرين نسبة لتوفر الماء والكلأ لهم ولانعامهم. وهذه الهجرات لم تاتي دفعة واحدة بل على مر السنين ، هؤلاء القادمين تصاهروا وتعايشوا مع الاهالي سلميا وانتشر الاسلام في تلك البقاع بالحكمة والموعظة الحسنة، وانتهجت الطرق الصوفية التي ساعدت كذلك في اظهار مبدأ التسامح وقبول الاخر ، وبذا وضعت اللبنة الاساسية للوجود الاسلامي بالسودان، وارتقى الاسلام من غرس التسامح ونشر مبادئه السمحة ، الى المساواة و التمسك بالحرية والبعد عن التطرف والاكراه ، ونبذ الحروب والعنصرية ، حتى تكون تحالف بين العرب المهاجرين بقيادة زعيمهم عبدالله جماع وبين الفونج بزعامة عمارة دنقس، واستطاعت القوتان ان تكونا اول مملكة اسلامية في عام 1504م تحت اسم السلطنة الزرقاء ، وقسمت السلطة فيها على ان يكون الملوك من الفونج والوزراء من العبدلاب اي العرب المهاجرين، وبدون استخدام سلاح وصلت القوتان المتحالفتان الى الغاية من الوحدة وهي التعاون والتحالف والمشاركة في الاراضي والمناصب

وكانت تعرف ايضا بمملكة الفونج
والسلطنة الزرقاء وكان لقب السنانير يطلق علي رعاياها. وتعتبر
مملكة سنار اول دولة عربية اسلامية قامت بالسودان بعد انتشار
الاسلام و اللغة العربية نتيجة لتزايد الوجود العربي و التصاهر بين
العرب و النوبة.
اهتم ملوك سنار بالعلم حيث اقاموا رواق السنارية في الازهر بالقاهرة
من اجل طلاب مملكة سنارالمبتعثين الي هناك, وشجعوا هجرة علماء
الدين الاسلامي للهجرة الي السودان للدعوه ونشر العلم.
وانشاء احد سلاطين مملكة سنار و يدعي بادي الاحمر وقفا بالمدينة
المنورة لاستفبال الزوار من مملكته للاقامه هناك عند زيارتهم للاراضي
المقدسة ولا يزال جزء من اوقاف السودان هناك.
و انتشرت ايضا الخلاوي التي تعرف ايضا بالكتاتيب في السودان لتحفيظ
القران الكريم و علوم العربية و الحساب.

السلاطين :

عندما يبتنى سلطان سنار قصرا يجعل في سوره في حائط واحد تسعة أبواب، يدخل من كل باب كبير إقليم. وجرى الأمر على أن يختار كل إقليم ملكه بطريقة متوارثة. إلا أنه بعد اختياره لا يحكم حتى تتم مباركة ملك الملوك اعترافاً بالسلطة المركزية. وفي مثل هذا النظام تكون الشورى والتراضي أساسي التعامل السلمي بين الأقاليم والمركز..

قائمة ملوك مملكة الفونج او السلطنة الزرقاء او المملكة السنارية

الملك عمارة بن الملك عدلان ( دنقس )—— 1504 وحتى 1534 مؤسس المملكة فى سنار وكانوا يقولون له ملك الشمس والظل
الملك عبد القادر ود عمارة —— 1534 وحتى 1544
الملك نايل ود عمارة 1544 —– 1555
الملك عمارة ابو سكاكين 1555 —– 1563 في عهده توفى الشيخ عبدالله جماع وخلفه ابنه الشيخ عجيب المانجلك ويسمى بسيد العادات وانشأ نظام حكم الدواويين والقضاء اذ عين الشيخ عبدالله العركى بن مؤسس الطريقة القادرية واصبح اول شخص مسئول عن القضاء .
الملك دكين العادل ود نايل1563 —– 1578
الملك طبل ————–1578 —– 1589
الملك عبد القادر الثانى 1589 —– 1599
الملك اونسه 1599 —– 1509
الملك عدلان 1605 —– 1612 فى عهده حدث خلاف بين الفونج حيث خرج عجيب المانجلك على سلطة الدولة المركزية مما اضطر حكومة سنار لمقابلته فى معركة بين العيلة فونج (العيلفون حاليا) والحلفايا وتحديدا كركوج بالقرب من الجريف قتل فيها الشيخ عجيب المانجلك وفر ولديه الامير العجيل لدنقلا والامير عثمان الى البجا، ويقال ان العثمن من ذريته ،ولما راى الملك عدلان اضطراب حبل الامن فى مملكته جاء للولى الكامل الشيخ ادريس ود الارباب ويقال انه يمت بصلة للشيخ عجيب بامه وحلف له الملك اليمين اذا رجع الامير العجيل ان ينزل منزل والده فذهب الشيخ ادريس الا دنقلا واحضر الامير العجيل وتم الصلح واستمر الحلف.
الملك بادى سيد القوم 1612 —– 1615
الملك رباط ود بادى سيد القوم 1615 —- 1643
الملك بادى ابو دقن بن رباط 1643 —- 1678 وهو من اولياء الله الصالحين وحضر ديوان الشيخ عبد القادر الجيلانى وفى عهده حدث توسع فى المملكة وغزا بلاد الشلك و جبال تقلى واشتهر بالجود واحضر العلماء من المغرب والحجاز والازهر وبنى مسجد سنار العتيق وقصره من خمس طوابق واسس مخازن السلاح ومدحه الشخ عمر المغربى بقصيدة .
الملك اونسه الثانى ود ناصر 1678 —- 1689
الملك بادى الاحمر بن اونسه 1689 —- 1715 قامت ثوره ضده تحالف فيها الفونج والقواسمة ونصبوا ملك غيره اسمه اوكل لكن بدل باونسه الثالث ونفى لدنقلا (فونج دنقلا )وقصره بدنقلا.
الملك اونسه الثالث بن بادى الاحمر 1715 —- 1718 ويقال لنسله الاونساب لانه اخر ملك من نسل عماره ويقال كان منهمك فى اللعب واللهو وعزل وجئ بالملك نول بدلا عنه.
الملك نول 1718 —- 1724 اطلق علىه لقب النوم لانه كان يسهر من اجل رعيته وراحتهم واطمئنانهم لحكمه لهم.
الملك بادى ابو شلوخ ود نول 1724 —- 1762 اشهر ملوك سنار حيث انتصر على اياسوس ملك الحبشة واخضع حكم المسبعات لحكمه وكان وزيره وعديله زعيمالهمج ابولكيلك ورغم نجاحاته نفى الى كسلا (فونج كسلا) وهى بداية ضعف ملوك الفونج وبداية نفوذ الهمج.
الملك ناصر ود بادى ابو شلوخ 1762 —- 1769 انقلب عليه وزراؤه ( اولاد ابولكيلك ) وقتل وجاء من بعده باسماعيل اخوه.
الملك اسماعيل ود ناصر 1769 —- 1778 نفى لسواكن ( فونج سواكن)
الملك عدلان الثانى 1778 —- 1789 وزيره بادى ود رجب الذى خلف ابولكيلك واخذ يدير الحكم بقوة لكنه دخل في خلاف مع مشايخ قرى فتازر معهم الفونج ضده 1780 وخلفه الشيخ رجب وحاول الملك عدلان انهاء سيطرة الهمج وشن عليهم حملة هزم فيها وقويت شوكة الهمج وضعف ملوك سنار مما شجع محمد على لغزو السودان .
الملك اوكل 1789 —– 1789 حكم شهرا واحد
الملك طبل 1789 —- 1789 حكم شهر واحد
الملك بادى الشامى 1789—- 1789 حكم شهر واحد
الملك حسب ربه 1790 —- 1790 حكم مدة شهر واحد
الملك نوار 1790 —- 1790 شهر واحد
الملك بادى السادس بن طبل 1791 —- 1821 حكم 29 سنة وهو اخر ملوك الفونج وبدا فى عهده الفتح والذى شهد اضطرابات قادها الجعليين وملوك البطاحين والشكرية قتل فيها عوض الكريم ابوسن زعيم الشكرية فتم الصلح وتزوج زعيم الشكرية من ستنا بنت المك عدلان (توجد وثيقة ) وتم اعطائهم ارض هدية، وزيره محمد ود عدلان ود بادى ود رجب صاحب القولة المشهورة فى رده للخديوى محمد على باشا( لا يغرنك مالقيت من الجعليين والشايقية نحن الملوك وهم الرعية ويكن معلومك ان سنار محمية بجرد ادهمية وصوارم هندية ورجال يوالون القتال بكرة و عشية ) وهو مدفون فى رونقا ( عاصمة مشيخة خشم البحر) وهى قرية بريفى السوكى ولا زالت مقبرته واضحة المعالم.

مظاهر الحضارة :

ونلاحظ أن وثائق الدولة الرسمية تسمي كل دار باسم جغرافي لا عرقي وإن كان معلوماً أن دار شندي هي دار جعل، ودار سنار المحصورة بين النيلين الأبيض والأزرق هي دار الفونج، ولقد يعلم من علم أن دار الفونج- على سبيل المثال- يسكنها من قديم قبائل شتى سوى الفونج. فكان حكيماً تصرف الدولة آنذاك في وسمها الدار بسمة جغرافية لا عرقية.

نهاية المملكة:

يسجل مؤرخ السلطنة السنارية «أن المك عدلان- سلطان السودان لذلك الزمان- اشتد ساعده وكثر مساعدوه وتفاكر معهم في ما صنع الوزراء من الهمج مع جده المك بادي وعمه المك ناصر ووالده المك اسماعيل من العزل والقتل، وأظهر لهم ما في ضميره من إرادته الفتك بالوزراء، ورد السلطات كاملة الى يده. وكاتب الشيخ الأمين ود عجيب، وكاتب أولاد نمر ووعدهم بمملكة الجعليين لأن أباهم كان وكيلاً على دار جعل». فتآمر الجميع من الفونج والعبدلاب وأولاد نمر من الجعليين على حرب الهمج. أما المك سعد فكان- كما هو متوقع- موالياً للوزراء الذين بقرارهم تقلد الملك. قال: «وأما ما كان من أمر الشيخ الأمين وأولاد نمر فإنهم عقدوا مع المك عدلان بأنه إذا كانت هناك حرب صحيح فاقبض على وزيرك ابراهيم ومن معه من الهمج واقتلهم. فهجم عليهم المذكور وقبض ابراهيم ولد محمد وطائفة منهم وقتلهم بالفاشر- يعني السوق» يريد أنه قتلهم عياناً بياناً. وإمعاناً في تبيان سيادته على الجميع قبض على بنات الشيخ محمد أبولكيلك شقيقات وزرائه، وأرسلهن سراري للجعليين وغيرهم ممن معه. فاشتعلت الحرب وزحف الوزير رجب بكامل جيش السلطنة الذي كان معه على سنار، وكان صياحهم: «يا سنار جاتك نار»، فخرج اليهم المك عدلان وحربته- أي عسكره- واقتتلوا بمحل يعرف بالترس قتالاً شديداً، فقتل الوزير الشيخ رجب وطائفة من الأعيان الذين كانوا معه، وهزم حزب الوزراء هزيمة نكراء وتفرقت كلمتهم. فمنهم من طلب ولد جعل وهو المك سعد الذي كان في صف الوزراء ونجا من المعركة، ومنهم من طلب الغرب. وأبى أحدهم، وهو الشيخ ناصر، أن يستسلم للهزيمة. وظل ينتظر الفرصة، ودسّ في ما زعموا السم للسلطان عدلان. وقيل طبوه- أي سحروه- وكان رجلاً عادلاً في الرعية جباراً قاهراً لمعانديه، لا سبيل لهم بكسر قواته وهو على رأسها. فأقام ناصر سنتين يتربص والمك في تلك المدة يعالج في المرض. فجهز جيشاً على رأسه أمين الفونج وولد عجيب وأبو ريدة كبير أوليائه من الفور، وطائفة من قواده المرموقين وآل بيته، فتلاقوا بمحل اسمه (انطرحنا) واقتتلوا قتالاً شديداً فانهزمت جماعة المك وكثر القتل في حربته، حتى إن بعضاً منهم ألقى بنفسه في البحر، وطردوهم حتى دخلوا سنار وتأسف المك على عدم حضوره فأقام أياماً ومات الى رحمة مولاه قبل أن يدخل ناصر بجيشه القصر ويخربه. قال المؤرخ السناري: «ومن هنا انتهت شوكة الفونج ولم تقم لهم قائمة. فصار ملكهم عادة، وصار التاريخ والملك باسم الهمج حقيقة، واندرس أثرهم فصاروا يقتلون فيهم ويعزلون ويولون. كانت نهاية المك عدلان عام 1203 للهجرة (1788- 1789م)

c


 

رد مع اقتباس
قديم 10-04-2019   #3


الصورة الرمزية اول
اول غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 9
 تاريخ التسجيل :  Aug 2019
 أخر زيارة : منذ 16 ساعات (07:59 PM)
 المشاركات : 5,220 [ + ]
 التقييم :  500
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



قائمة ملوك مملكة الفونج او السلطنة الزرقاء او المملكة السنارية

الملك عمارة بن الملك عدلان ( دنقس )------ 1504 وحتى 1534 مؤسس المملكة فى سنار وكانوا يقولون له ملك الشمس والظل
الملك عبد القادر ود عمارة ------ 1534 وحتى 1544
الملك نايل ود عمارة 1544 ----- 1555
الملك عمارة ابو سكاكين 1555 ----- 1563 في عهده توفى الشيخ عبدالله جماع وخلفه ابنه الشيخ عجيب المانجلك ويسمى بسيد العادات وانشأ نظام حكم الدواويين والقضاء اذ عين الشيخ عبدالله العركى بن مؤسس الطريقة القادرية واصبح اول شخص مسئول عن القضاء .
الملك دكين العادل ود نايل1563 ----- 1578
الملك طبل --------------1578 ----- 1589
الملك عبد القادر الثانى 1589 ----- 1599
الملك اونسه 1599 ----- 1509
الملك عدلان 1605 ----- 1612 فى عهده حدث خلاف بين الفونج حيث خرج عجيب المانجلك على سلطة الدولة المركزية مما اضطر حكومة سنار لمقابلته فى معركة بين العيلة فونج (العيلفون حاليا) والحلفايا وتحديدا كركوج بالقرب من الجريف قتل فيها الشيخ عجيب المانجلك وفر ولديه الامير العجيل لدنقلا والامير عثمان الى البجا، ويقال ان العثمن من ذريته ،ولما راى الملك عدلان اضطراب حبل الامن فى مملكته جاء للولى الكامل الشيخ ادريس ود الارباب ويقال انه يمت بصلة للشيخ عجيب بامه وحلف له الملك اليمين اذا رجع الامير العجيل ان ينزل منزل والده فذهب الشيخ ادريس الا دنقلا واحضر الامير العجيل وتم الصلح واستمر الحلف.
الملك بادى سيد القوم 1612 ----- 1615
الملك رباط ود بادى سيد القوم 1615 ---- 1643
الملك بادى ابو دقن بن رباط 1643 ---- 1678 وهو من اولياء الله الصالحين وحضر ديوان الشيخ عبد القادر الجيلانى وفى عهده حدث توسع فى المملكة وغزا بلاد الشلك و جبال تقلى واشتهر بالجود واحضر العلماء من المغرب والحجاز والازهر وبنى مسجد سنار العتيق وقصره من خمس طوابق واسس مخازن السلاح ومدحه الشخ عمر المغربى بقصيدة .
الملك اونسه الثانى ود ناصر 1678 ---- 1689
الملك بادى الاحمر بن اونسه 1689 ---- 1715 قامت ثوره ضده تحالف فيها الفونج والقواسمة ونصبوا ملك غيره اسمه اوكل لكن بدل باونسه الثالث ونفى لدنقلا (فونج دنقلا )وقصره بدنقلا.
الملك اونسه الثالث بن بادى الاحمر 1715 ---- 1718 ويقال لنسله الاونساب لانه اخر ملك من نسل عماره ويقال كان منهمك فى اللعب واللهو وعزل وجئ بالملك نول بدلا عنه.
الملك نول 1718 ---- 1724 اطلق علىه لقب النوم لانه كان يسهر من اجل رعيته وراحتهم واطمئنانهم لحكمه لهم.
الملك بادى ابو شلوخ ود نول 1724 ---- 1762 اشهر ملوك سنار حيث انتصر على اياسوس ملك الحبشة واخضع حكم المسبعات لحكمه وكان وزيره وعديله زعيمالهمج ابولكيلك ورغم نجاحاته نفى الى كسلا (فونج كسلا) وهى بداية ضعف ملوك الفونج وبداية نفوذ الهمج.
الملك ناصر ود بادى ابو شلوخ 1762 ---- 1769 انقلب عليه وزراؤه ( اولاد ابولكيلك ) وقتل وجاء من بعده باسماعيل اخوه.
الملك اسماعيل ود ناصر 1769 ---- 1778 نفى لسواكن ( فونج سواكن)
الملك عدلان الثانى 1778 ---- 1789 وزيره بادى ود رجب الذى خلف ابولكيلك واخذ يدير الحكم بقوة لكنه دخل في خلاف مع مشايخ قرى فتازر معهم الفونج ضده 1780 وخلفه الشيخ رجب وحاول الملك عدلان انهاء سيطرة الهمج وشن عليهم حملة هزم فيها وقويت شوكة الهمج وضعف ملوك سنار مما شجع محمد على لغزو السودان .
الملك اوكل 1789 ----- 1789 حكم شهرا واحد
الملك طبل 1789 ---- 1789 حكم شهر واحد
الملك بادى الشامى 1789---- 1789 حكم شهر واحد
الملك حسب ربه 1790 ---- 1790 حكم مدة شهر واحد
الملك نوار 1790 ---- 1790 شهر واحد
الملك بادى السادس بن طبل 1791 ---- 1821 حكم 29 سنة وهو اخر ملوك الفونج وبدا فى عهده الفتح والذى شهد اضطرابات قادها الجعليين وملوك البطاحين والشكرية قتل فيها عوض الكريم ابوسن زعيم الشكرية فتم الصلح وتزوج زعيم الشكرية من ستنا بنت المك عدلان (توجد وثيقة ) وتم اعطائهم ارض هدية، وزيره محمد ود عدلان ود بادى ود رجب صاحب القولة المشهورة فى رده للخديوى محمد على باشا( لا يغرنك مالقيت من الجعليين والشايقية نحن الملوك وهم الرعية ويكن معلومك ان سنار محمية بجرد ادهمية وصوارم هندية ورجال يوالون القتال بكرة و عشية ) وهو مدفون فى رونقا ( عاصمة مشيخة خشم البحر) وهى قرية بريفى السوكى ولا زالت مقبرته واضحة المعالم.


المصدر /مخطوطات المك عمر عدلان المك حفيد الاسرة من متحف الاسرة
بواسطة ياسر المك

(عدل بواسطة ياسر المك on 07-09-2009, 05:47 م)
(عدل بواسطة ياسر المك on 09-09


 

رد مع اقتباس
قديم 10-29-2019   #4
http://ka3a.info/uploads/162478193265511.gif


الصورة الرمزية طيبة
طيبة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10
 تاريخ التسجيل :  Aug 2019
 أخر زيارة : منذ 2 أسابيع (04:07 PM)
 المشاركات : 3,593 [ + ]
 التقييم :  200
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي





 

رد مع اقتباس
قديم 03-22-2020   #5


الصورة الرمزية سهام
سهام غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 61
 تاريخ التسجيل :  Oct 2019
 أخر زيارة : 06-16-2021 (08:46 AM)
 المشاركات : 1,635 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي





 

رد مع اقتباس
قديم منذ 2 أسابيع   #6


الصورة الرمزية اول
اول غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 9
 تاريخ التسجيل :  Aug 2019
 أخر زيارة : منذ 16 ساعات (07:59 PM)
 المشاركات : 5,220 [ + ]
 التقييم :  500
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه


 
 توقيع : اول

http://vvhlam.com/vb
منتدى اسلامي مفيد


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Rss منتدى، اسلامي ، مفيد، موقع ، منتديات Rss 2.0 منتدى، اسلامي ، مفيد، موقع ، منتديات Html منتدى، اسلامي ، مفيد، موقع ، منتديات Xml منتدى، اسلامي ، مفيد، موقع ، منتديات Sitemap منتدى، اسلامي ، مفيد، موقع ، منتديات sitemap منتدى، اسلامي ، مفيد، موقع ، منتديات sitemap 2


Loading...


 »:: تطويرالكثيري نت :: إستضافة :: تصميم :: دعم فني ::»

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
adv helm by : llssll
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
جميع الحقوق محفوظة © لـ منتدى اسلامي مفيد
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009