= محرك بحث = عداد ر

عدد مرات النقر : 1,302
عدد  مرات الظهور : 25,950,410ابن الصحراء
عدد مرات النقر : 988
عدد  مرات الظهور : 25,941,811منتدى
عدد مرات النقر : 1,086
عدد  مرات الظهور : 25,941,808الدرر الشامية
عدد مرات النقر : 586
عدد  مرات الظهور : 25,943,345http://vvhlam.com/vb
عدد مرات النقر : 1,255
عدد  مرات الظهور : 25,933,403وهج الذكرى
عدد مرات النقر : 1,382
عدد  مرات الظهور : 25,933,402اعلن
عدد مرات النقر : 1,082
عدد  مرات الظهور : 25,933,401
عدد مرات النقر : 748
عدد  مرات الظهور : 25,933,149
عدد مرات النقر : 988
عدد  مرات الظهور : 25,931,9237
عدد مرات النقر : 613
عدد  مرات الظهور : 25,931,9244
عدد مرات النقر : 622
عدد  مرات الظهور : 21,277,7490قلبي
عدد مرات النقر : 1,025
عدد  مرات الظهور : 25,931,9246
عدد مرات النقر : 945
عدد  مرات الظهور : 25,931,9191
عدد مرات النقر : 771
عدد  مرات الظهور : 25,931,9208
عدد مرات النقر : 676
عدد  مرات الظهور : 25,931,9209http://useful.eb2a.com/dlil/templates/nwahy/css/images/logo.png
عدد مرات النقر : 8,299
عدد  مرات الظهور : 25,931,9200
عدد مرات النقر : 426
عدد  مرات الظهور : 21,278,9586
عدد مرات النقر : 605
عدد  مرات الظهور : 21,278,9117
عدد مرات النقر : 315
عدد  مرات الظهور : 21,278,8859غلا روحي
عدد مرات النقر : 375
عدد  مرات الظهور : 21,278,8908مركز تحميل الصور
عدد مرات النقر : 419
عدد  مرات الظهور : 18,175,4851ر======اول
عدد مرات النقر : 388
عدد  مرات الظهور : 18,117,7632
عدد مرات النقر : 260
عدد  مرات الظهور : 18,117,6784ر======1
عدد مرات النقر : 362
عدد  مرات الظهور : 18,117,7013

الإهداءات


العودة   منتدى اسلامي مفيد > .:: l الاقسام الادبية :: > ۩ القصيدة والاشعار والخواطر}۩
۩ القصيدة والاشعار والخواطر}۩ لغة عربية قصص و خواطر وشعر وقصائد, مقالات ادبيه

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: مجموعة من الغطاسات المائية (الصينية والإيطالية) بأعلى جودة بالمملكة (آخر رد :اسلام)       :: نصائح للتنظيف وللمحافظة علي الكنب من شركة تنظيف كنب بالرياض (آخر رد :اسلام)       :: تفسير حلم اسم ابراهيم (آخر رد :عميدة)       :: كل خدمات التنظيف المختلفة بأفضل الاسعار من شركة تنظيف بجدة (آخر رد :اسلام)       :: شركات تعقيم وتطهير بدبى 0569795951 زهرة الاندلس (آخر رد :اسلام)       :: صباغ وسباك شاطر وعامل تركيب باركيه في دبي والشارقة 0553454491 (آخر رد :اسلام)       :: شركات تعقيم المنازل الشارقة 0562570996 العناية (آخر رد :اسلام)       :: كيف تُطيل عُمرك وتُعلي ذكرك؟ (آخر رد :نبض المشاعر)       :: فوائد زيت الخردل للرجال (آخر رد :اسلام)       :: فوائد الخيار للجنس (آخر رد :اسلام)      


ما صحة قصيدة التبع اليماني

۩ القصيدة والاشعار والخواطر}۩


إضافة رد
#1  
قديم 08-23-2019
Admin غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Male
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل : Aug 2019
 فترة الأقامة : 682 يوم
 أخر زيارة : منذ 5 ساعات (09:27 PM)
 المشاركات : 1,382 [ + ]
 التقييم : 250
 معدل التقييم : Admin is a jewel in the roughAdmin is a jewel in the roughAdmin is a jewel in the rough
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

افتراضي ما صحة قصيدة التبع اليماني



الملحمة الخرافية المنسوبة لتبع اليماني

يحكى أن التبع اليماني قبل أن يُقتل طلب ساعة من الزمان
يخبر فيها عن ما سيكون وأخبر بقتل الذي قتله وأخبر ماذا سيحصل بعده
وأخبر ببعثة النبي صلى الله عليه وسلم وأخبر عن الخلفاء الراشدين
وأخبر عن الدولة العباسية والاموية وتحدث عن أحداثها
تستطيع أن تقول بالتفصيل وتحدث عن الدولة العثمانية
ولم يتحدث عن الاحداث التي بعد الدولة الاموية ,
لكن تحدث عن الاحداث التي تحدث عنها
رسول الله صلى الله عليه وسلم .

قصيدة التبع اليماني الجهلاء قالوا عنها ملحمة ,
واجهل منهم من قال عنها الملحمة الكبرى
لا شك من قال عنها ملحمة إنه جاهل بمعايير الملحمة,
أترك الحديث عن الملحمة لأنه ليس حديثنا وأعود ,
للقصيدة الملحمة كما يقولون ( الخرافية ) .

لا شك أنني ذهلت ! حين قرأت القصيدة , لكن الحمدلله لم أصدق كل ما أسمع ,
إذا كنا لا نصدق الأحاديث النبوية , إلا إذا تبين لنا السند , وصحة الحديث ودرجة الحديث,
فكيف أهين عقلي وأصدق قصيدة خرافية, تنسب
لشخص من الجاهلية , كذلك ليس من حقي أثبت ما اقتنعت به
وأنفي مالم أقتنع به إلا إذا ثبت عندي حقيقة الخبر
هل هو صحيح او موضوع وسبب صحته وموضع وضعه ,ولا يوجد دخان بدون نار.

بحثت عن هذه القصيدة , ودرست هذه القصيدة من حيث وزنها وقافيتها ,
وجدت أن جميع ((الموسوعات الشعرية)) تتناقل أبياتا
قالها عنترة بن شداد يوصف فيها الذبابة!!

فَتَرى الذُّبَابَ بها يُغَنِّي وَحْدَهُ ***هَزْجاً كفِعْل الشَّاربِ المُتَرَنّمِ
غَرداً يَسِنُّ ذِراعَهُ بذِراعِهْ ***فِعْلَ المُكِبِّ على الزِّنَادِ الأَجْذَمِ


كذلك تحدث عن هذه الابيات التي قالها عنترة بن شداد
أستطيع أن أقول جميع الخلفاء كذلك النقاد والعلماء
, اقرؤوا ماذا قال عنها العلماء والنقاد اقرؤوا ماذا قال عنها الأصمعي وغيره من النقاد
العلماء والمتذوقين , وصف الذبابة , لم يكن موضوعنا انما موضوعنا عن الملحمة الخرافية ,

هذه القصيدة قصيدة التبع , لم يكن لها اثر في جميع الموسوعات
ولم أقل هي لم توجد بل أقول لم يكن لها أي ذكر ,
حتى ولو بيت أو نقد لا توجد , هذه القصيدة ,
لم يتحدث عنها لا راوٍ ولا ناقد ولا عالم ولم يتحدث عنها اي احد ,
هذه القصيدة من العصر الجاهلي إلى العهد العصر العثماني ,
تعتبر مبتورة عقيمة لا ذكر لها , وهي
أولى من الأبيات التي قالها عنترة , في الذبابة ,
والعجب كل العجب أبيات القصيدة لم يكن فيها بيت موزن
جميع الأبيات غير موزونه إلا بيت واحد
كذلك قافية الأبيات مخالفة قواعد القافية التي كانوا
يسيرون عليها في الجاهلية,

لاشك بعد كل هذا أيقنت كل اليقين إن الأبيات منحولة ,
وجدت أن هذه الأبيات , قيلت بعد او خلال العصر العثماني ,
بعد العصر العثماني تحدثت عن اخبار قد وقعت
وعن اخبار اخبرنا عنها الرسول صلى الله علية وسلم ,
هنا لم يكن فيها تنبؤ ولا تكهن ,
من أوائل الكتب التي ذكرت هذه الأبيات , كتاب عنترة بن شداد ,
كتاب عنترة بن شداد اكثر من ست مجلدات تختلف عدد المجلدات بختلاف الطبعات ,
والقصص التي في الكتاب قصص ممزوجة ((بالخيال والاسطوري))
وذكر فيها عدد من القصص الممزوجة بالخيال
منها قصة عنترة بن شداد وقصة المهلهل التي ذكر بها هذه
((الملحمة الخرافية))


تقبلوا تحياتي .. فهد الركادي

جميع الحقوق محفوظة لشبكة الفصيح





الموضوع الأصلي: ما صحة قصيدة التبع اليماني || الكاتب: Admin || المصدر: منتدى اسلامي مفيد

كلمات البحث

منتدى، اسلامي ، مفيد، موقع ، منتديات







آخر تعديل سهام يوم 03-26-2020 في 11:23 PM.
رد مع اقتباس
قديم 08-23-2019   #2


الصورة الرمزية اسلام
اسلام غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5
 تاريخ التسجيل :  Aug 2019
 العمر : 51
 أخر زيارة : 08-19-2019 (01:14 PM)
 المشاركات : 9,131 [ + ]
 التقييم :  150
 الدولهـ
Azerbaijan
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



هل قصيدة التبع اليماني صحيحة فهل كان يعلم الغيب ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذة هي القصيدة التي ادهشتني للتبع اليماني فشككت انه قد يكون احد قالها بعد عصر العثمانين من شدة صحة الكلام
ومن ناحية اخرى لو كانت صحيحة فهذا علم بالغيب ؟؟؟
وهذة هي القصيدة الرجاء ان يفتيني من هو على علم بذلك .

يقول التبع الملك اليماني لهيب النار تشعل في فؤادي
أمير كليب يافارس ربيعه وياحامي النساء يوم الطراد
أريد اليوم أن أعلمك شيئا لتعرف حال أخبار العباد
فموسى كان في الدنيا نبيا له التوراة أعطت للرشاد
وداود النبي قد جاء بعده يبشر بالزبور أهل الفساد
وعيسى ابن مريم جاء ايضا بانجيل الخلاص لكي ينادي
نبي لم يكن في الناس مثله لان الله اختاره يفادي
فكم ميت بكلمته أقامه وسقيم شفاه من الامراض
وعندي قد تبين بالملاحم بأنك قاتلي دون العباد
وبعده شاعر تنزل عليكم وتفتن بين قيس في البلاد
وأنت برمح جساس ستطعن وعبدي يذبحك بين الجماد
وتكتب بدمائك على البلاطه لمن بعدك لتشتيت الأعادي
ويأتي أبو ليلى المهلهل فيصلي الحرب في كل البلاد
ويقهر كل جبار عنيد يضرب بالسيف في يوم الجلاد
وتأخذ للجليلة لك قرينة وتحظى بالمسرة والمراد
ويظهر لك غلام بعد موتك يسمى الجرو قهار الأعادي
ويقتل الى جساس خاله وأما الزير تقتله الأعادي
وسيف ذو يزن بعدك سيظهر وتصحبه السعادة في العباد
ويبقى ملكه سبعون عاما وبعد ذلك يطوى في الوهاد
ويظهر له ولد يدعى بدمر شديد اليأس مرفوع العماد
فيملك في بلاد الشام بعده يجيب الماء من اقصى البلاد
وبعده يظهر المدعو بعنتر يهين الضد في يوم الطراد
وبعده يظهر الهادي محمد يقيم الدين مابين العباد
واصحابه معه عشرة كوامل كرام الناس سادات البلاد
وأبو بكر وسعد مع سعيد وطلحة والزبير ابن الجياد
وعثمان مع عمر وعلي وعامر مع حسين أهل الرشاد
يموت الهاشمي ويصير خلف على الأحكام بعده عمر بالعباد
أبوبكر يموت بلسع حية وبعده عمر يقتل بالطراد
علي بالسيف يردية ابن ملجم يتيما انتشى بين الولاد
ولا يعرف له قبر محقق على وجه الثرى بين العباد
وتختلف الصحابة على الحكومة ويحكمها حسين بالبوادي
وبعده بني العباس تحكم سنين كثيرة بين العباد
وبعده الخوارج سوف تظهر فواطمة الفواحش والعناد
يقيموا الشر في كل الأراضي ويملوا الأرض طرا بالفساد
وتظهر من بالد الشر عصبة فيقصد جيشها غرب البلاد
هلال وعامر مع آل قيس يزيد وحرب حمير مع أياد
حسن أمير فخر البرايا وبعد ديار قهار الأعادي
وأبو زيد ابن عمه ليث أروع شديد البأس في يوم الطراد
يطوفون البلاد فيملكوها ويسبون العدا أهل العناد
ويمحو العجم مع كل طاغ بأرماح وأسياف حداد
وقبرص والجزائر يملكوها وبدريس الخزاعي والأعادي
شبيب التبعي بالشام يقتل وتترك جثته فوق الجماد
وسركيس بن تاذب سوف يقتل بسيف دياب قهار الأعادي
كذا فرمند مع مصر العدية ستخرب دورها بين البلاد
وبعده نظهر الأشطان ظالم خبيث الأصل من قوم شداد
بنو أيوب تظهر بعد منه يقيمون الذين من بعد الفساد
ويظهر ابن عثمان المساعد بأرض الشرق ويحكم بالعباد
ملوك الأرض تخشى من لقاهم لأن جيوشهم مثل الجراد
عداد ملوكهم عشرة عشرة وتسعة بعدهم دون ازدياد
ويظهر ضده المهدي سريعا يثير الفتن والحرب في كل البلاد
طويل الجسم ذو همة عالية له اسمين من ظاهر وبادي
يقيم السيف في الأقطار عمدا ويجري الدم في كل البواد
ويظهر فارسا يدعى قطيعه فعشر سنين يظلم العباد
ويظهر بعده الدجا حقا فتتبعه الورى أهل الفساد
يطوب الأرض من شرق وغرب ويفعل معجزات في البلاد
ويظهر ضد المهدي سريعا ويسطع نوره في كل وادي
فهو عيسى المسمى ابن مريم فيقتلك ويملك في البلاد
وبعده دابة تظهر سريعا فتفعل معجزات في البلاد
ونار من عدن تظهر وتسطع فتشكو الناس من هول النكاد
وبعده الشمس تظهر من مغيب وتزداد الخلائق في الفساد
ويأجوج ومأجوج جميعا تحيط رجالهم كل البلاد
فلا نهر الفرات لهم يروى ولا سيعون ولا الدجلة المراد
ويغشى الأرض موتا ياكليبا وجوع وقتل في كل العباد
ونيران تعم الأرض طرا على أعلى الجبال وفي كل واد
وبعده يغلق باب المراسم وباب الشر فتح باقتصاد
فلا يصعد ولا يأتي جواب فذاك الوقت يحترق العباد
وبعده يظهر من جهنم وينفخ ريح من أقصى البلاد
يموت الخلق منه ليس يبقى سوى الرحمن خلاق العباد
وبعده يظهر الديان حقا اله العرش ديان العباد
فعندي الجفر قد أخبر مؤكد بما أخبرتكم دون ازدياد


التعليق لأبو أسامه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الحبيب

هناك ثلاث ملاحظات تكشف حقيقة القصيدة
وصحت نسبتها إلى تبع اليماني

ولكن قبل الملاحظات أريد تقرير قاعدة شرعية مهمة

القاعدة الشرعية

نتفق جميعاً على أن علم الغيب لا يعلمه إلا الله
وإن ما يتكهن به الكهان إنما هو متلقى عن مسترقي السمع
قال تعالى حاكياً مقولة الجن الذين أسلموا
{ وأنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرساً شديداً وشهبا (8)
وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهاباً رصداً (9) }

قال ابن كثير رحمه الله تعالى:
يخبر تعالى عن الجن حين بعث الله رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم
وأنزل عليه القرآن، وكان من حفظه له أن السماء ملئت حرسا شديدا،
وحفظت من سائر أرجائها، وطردت الشياطين عن مقاعدها
التي كانت تقعد فيها قبل ذلك؛ لئلا يسترقوا شيئا من القرآن.
فيلقوه على ألسنة الكهنة، فيلتبس الأمر ويختلط ولا يدرى من الصادق.
وهذا من لطف الله بخلقه ورحمته بعباده، وحفظه لكتابه العزيز.
انتهى كلامه [تفسير ابن كثير 8/240]

والغيب أخي الحبيب نوعان:
غيب معجز لا يمكن الاستدلال عليه وغيب غير معجز وهو ما يمكن الاستدلال عليه
فأما الغيب المعجز والذي يعد الإخبار به معجزة فهذا لا يمكن للجن استراقه
لا قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم ولا بعدها
وأما الغيب الغير معجز وهو الحوادث الكونية الاعتيادية
والتي يمكن التنبؤ بحودثها وقد تصيب كالفراسة
وكالتحليل الفني ونحو ذلك فهذا مما يمكن للجن استراقه
إلا أن ذلك ضعف بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم
لشدة حراسة السماء وأغلب الموجود مجرد تكهن لا عن استراق

أما ما يتعلق بالملاحظات
1- القصيدة معدودة من القصائد النبطية فهي ليست
فصيحة والشعر النبطي قد تأخر ظهوره إلى القرن السابع الهجري تقريباً

2- توقفت القصيدة في سردها التاريخي عند الدولة العثمانية
ثم انتقلت مباشرة إلى أحداث آخر الزمان ولم تذكر أحداثاً مهمة
في التاريخ كسقوط الدولة العثمانية والحرب العالمية واحتلال بيت المقدس حرّره الله

3- ذكرت القصيدة أن نهاية الدولة العثمانية بظهور المهدي المنتظر وهذا ما لم يحدث

وهذه الملاحظات الثلاث وغيرها تشير إلى أن كاتب القصيدة هو
ممن عاش أواخر أيام الدولة العثمانية حيث ساد بين الناس
لضعف الدولة وتكالب الأعداء عليها الحديث عن قرب قيام الساعة
والتنبؤ بقيامها فأتت هذه القصيدة تسير في ركب تلك الأحداث

هذا إذا أحسنا الظن بالقصيدة وكاتبها

وإلا فإنه في ظل الحملة لتكذيب القرآن الكريم
ودعوى اقتباس محمد له من شعر العرب
كما تبنى ذلك كمال النجار وغيره

في ظل هذه الدعوى تكون مثل هذه القصيدة
مما يحتجون به على صدق دعواهم

هذا باختصار شديد
والله تعالى أعلم

ابا اسامة


 

رد مع اقتباس
قديم 08-29-2019   #3
http://www.gulf-up.net/uploads/16029721787931.gif



الصورة الرمزية طيبة
طيبة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10
 تاريخ التسجيل :  Aug 2019
 أخر زيارة : منذ أسبوع واحد (01:57 PM)
 المشاركات : 3,538 [ + ]
 التقييم :  200
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



هل قصيدة التبع اليماني صحيحة فهل كان يعلم الغيب ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذة هي القصيدة التي ادهشتني للتبع اليماني فشككت انه قد يكون احد قالها بعد عصر العثمانين من شدة صحة الكلام
ومن ناحية اخرى لو كانت صحيحة فهذا علم بالغيب ؟؟؟
وهذة هي القصيدة الرجاء ان يفتيني من هو على علم بذلك .

يقول التبع الملك اليماني لهيب النار تشعل في فؤادي
أمير كليب يافارس ربيعه وياحامي النساء يوم الطراد
أريد اليوم أن أعلمك شيئا لتعرف حال أخبار العباد
فموسى كان في الدنيا نبيا له التوراة أعطت للرشاد
وداود النبي قد جاء بعده يبشر بالزبور أهل الفساد
وعيسى ابن مريم جاء ايضا بانجيل الخلاص لكي ينادي
نبي لم يكن في الناس مثله لان الله اختاره يفادي
فكم ميت بكلمته أقامه وسقيم شفاه من الامراض
وعندي قد تبين بالملاحم بأنك قاتلي دون العباد
وبعده شاعر تنزل عليكم وتفتن بين قيس في البلاد
وأنت برمح جساس ستطعن وعبدي يذبحك بين الجماد
وتكتب بدمائك على البلاطه لمن بعدك لتشتيت الأعادي
ويأتي أبو ليلى المهلهل فيصلي الحرب في كل البلاد
ويقهر كل جبار عنيد يضرب بالسيف في يوم الجلاد
وتأخذ للجليلة لك قرينة وتحظى بالمسرة والمراد
ويظهر لك غلام بعد موتك يسمى الجرو قهار الأعادي
ويقتل الى جساس خاله وأما الزير تقتله الأعادي
وسيف ذو يزن بعدك سيظهر وتصحبه السعادة في العباد
ويبقى ملكه سبعون عاما وبعد ذلك يطوى في الوهاد
ويظهر له ولد يدعى بدمر شديد اليأس مرفوع العماد
فيملك في بلاد الشام بعده يجيب الماء من اقصى البلاد
وبعده يظهر المدعو بعنتر يهين الضد في يوم الطراد
وبعده يظهر الهادي محمد يقيم الدين مابين العباد
واصحابه معه عشرة كوامل كرام الناس سادات البلاد
وأبو بكر وسعد مع سعيد وطلحة والزبير ابن الجياد
وعثمان مع عمر وعلي وعامر مع حسين أهل الرشاد
يموت الهاشمي ويصير خلف على الأحكام بعده عمر بالعباد
أبوبكر يموت بلسع حية وبعده عمر يقتل بالطراد
علي بالسيف يردية ابن ملجم يتيما انتشى بين الولاد
ولا يعرف له قبر محقق على وجه الثرى بين العباد
وتختلف الصحابة على الحكومة ويحكمها حسين بالبوادي
وبعده بني العباس تحكم سنين كثيرة بين العباد
وبعده الخوارج سوف تظهر فواطمة الفواحش والعناد
يقيموا الشر في كل الأراضي ويملوا الأرض طرا بالفساد
وتظهر من بالد الشر عصبة فيقصد جيشها غرب البلاد
هلال وعامر مع آل قيس يزيد وحرب حمير مع أياد
حسن أمير فخر البرايا وبعد ديار قهار الأعادي
وأبو زيد ابن عمه ليث أروع شديد البأس في يوم الطراد
يطوفون البلاد فيملكوها ويسبون العدا أهل العناد
ويمحو العجم مع كل طاغ بأرماح وأسياف حداد
وقبرص والجزائر يملكوها وبدريس الخزاعي والأعادي
شبيب التبعي بالشام يقتل وتترك جثته فوق الجماد
وسركيس بن تاذب سوف يقتل بسيف دياب قهار الأعادي
كذا فرمند مع مصر العدية ستخرب دورها بين البلاد
وبعده نظهر الأشطان ظالم خبيث الأصل من قوم شداد
بنو أيوب تظهر بعد منه يقيمون الذين من بعد الفساد
ويظهر ابن عثمان المساعد بأرض الشرق ويحكم بالعباد
ملوك الأرض تخشى من لقاهم لأن جيوشهم مثل الجراد
عداد ملوكهم عشرة عشرة وتسعة بعدهم دون ازدياد
ويظهر ضده المهدي سريعا يثير الفتن والحرب في كل البلاد
طويل الجسم ذو همة عالية له اسمين من ظاهر وبادي
يقيم السيف في الأقطار عمدا ويجري الدم في كل البواد
ويظهر فارسا يدعى قطيعه فعشر سنين يظلم العباد
ويظهر بعده الدجا حقا فتتبعه الورى أهل الفساد
يطوب الأرض من شرق وغرب ويفعل معجزات في البلاد
ويظهر ضد المهدي سريعا ويسطع نوره في كل وادي
فهو عيسى المسمى ابن مريم فيقتلك ويملك في البلاد
وبعده دابة تظهر سريعا فتفعل معجزات في البلاد
ونار من عدن تظهر وتسطع فتشكو الناس من هول النكاد
وبعده الشمس تظهر من مغيب وتزداد الخلائق في الفساد
ويأجوج ومأجوج جميعا تحيط رجالهم كل البلاد
فلا نهر الفرات لهم يروى ولا سيعون ولا الدجلة المراد
ويغشى الأرض موتا ياكليبا وجوع وقتل في كل العباد
ونيران تعم الأرض طرا على أعلى الجبال وفي كل واد
وبعده يغلق باب المراسم وباب الشر فتح باقتصاد
فلا يصعد ولا يأتي جواب فذاك الوقت يحترق العباد
وبعده يظهر من جهنم وينفخ ريح من أقصى البلاد
يموت الخلق منه ليس يبقى سوى الرحمن خلاق العباد
وبعده يظهر الديان حقا اله العرش ديان العباد
فعندي الجفر قد أخبر مؤكد بما أخبرتكم دون ازدياد


التعليق لأبو أسامه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الحبيب

هناك ثلاث ملاحظات تكشف حقيقة القصيدة
وصحت نسبتها إلى تبع اليماني

ولكن قبل الملاحظات أريد تقرير قاعدة شرعية مهمة

القاعدة الشرعية

نتفق جميعاً على أن علم الغيب لا يعلمه إلا الله
وإن ما يتكهن به الكهان إنما هو متلقى عن مسترقي السمع
قال تعالى حاكياً مقولة الجن الذين أسلموا
{ وأنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرساً شديداً وشهبا (8)
وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهاباً رصداً (9) }


قال ابن كثير رحمه الله تعالى:
يخبر تعالى عن الجن حين بعث الله رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم
وأنزل عليه القرآن، وكان من حفظه له أن السماء ملئت حرسا شديدا،
وحفظت من سائر أرجائها، وطردت الشياطين عن مقاعدها
التي كانت تقعد فيها قبل ذلك؛ لئلا يسترقوا شيئا من القرآن.
فيلقوه على ألسنة الكهنة، فيلتبس الأمر ويختلط ولا يدرى من الصادق.
وهذا من لطف الله بخلقه ورحمته بعباده، وحفظه لكتابه العزيز.
انتهى كلامه [تفسير ابن كثير 8/240]

والغيب أخي الحبيب نوعان:
غيب معجز لا يمكن الاستدلال عليه وغيب غير معجز وهو ما يمكن الاستدلال عليه
فأما الغيب المعجز والذي يعد الإخبار به معجزة فهذا لا يمكن للجن استراقه
لا قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم ولا بعدها
وأما الغيب الغير معجز وهو الحوادث الكونية الاعتيادية
والتي يمكن التنبؤ بحودثها وقد تصيب كالفراسة
وكالتحليل الفني ونحو ذلك فهذا مما يمكن للجن استراقه
إلا أن ذلك ضعف بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم
لشدة حراسة السماء وأغلب الموجود مجرد تكهن لا عن استراق

أما ما يتعلق بالملاحظات
1- القصيدة معدودة من القصائد النبطية فهي ليست
فصيحة والشعر النبطي قد تأخر ظهوره إلى القرن السابع الهجري تقريباً

2- توقفت القصيدة في سردها التاريخي عند الدولة العثمانية
ثم انتقلت مباشرة إلى أحداث آخر الزمان ولم تذكر أحداثاً مهمة
في التاريخ كسقوط الدولة العثمانية والحرب العالمية واحتلال بيت المقدس حرّره الله

3- ذكرت القصيدة أن نهاية الدولة العثمانية بظهور المهدي المنتظر وهذا ما لم يحدث

وهذه الملاحظات الثلاث وغيرها تشير إلى أن كاتب القصيدة هو
ممن عاش أواخر أيام الدولة العثمانية حيث ساد بين الناس
لضعف الدولة وتكالب الأعداء عليها الحديث عن قرب قيام الساعة
والتنبؤ بقيامها فأتت هذه القصيدة تسير في ركب تلك الأحداث

هذا إذا أحسنا الظن بالقصيدة وكاتبها

وإلا فإنه في ظل الحملة لتكذيب القرآن الكريم
ودعوى اقتباس محمد له من شعر العرب
كما تبنى ذلك كمال النجار وغيره

في ظل هذه الدعوى تكون مثل هذه القصيدة
مما يحتجون به على صدق دعواهم

هذا باختصار شديد
والله تعالى أعلم

ابا اسامة


 
التعديل الأخير تم بواسطة سهام ; 03-26-2020 الساعة 11:24 PM

رد مع اقتباس
قديم 03-26-2020   #4


الصورة الرمزية سهام
سهام غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 61
 تاريخ التسجيل :  Oct 2019
 أخر زيارة : منذ 3 يوم (08:46 AM)
 المشاركات : 1,634 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي





 

رد مع اقتباس
قديم 12-18-2020   #5


الصورة الرمزية اول
اول غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 9
 تاريخ التسجيل :  Aug 2019
 أخر زيارة : منذ 2 ساعات (11:58 PM)
 المشاركات : 5,110 [ + ]
 التقييم :  500
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



مشكوووووورة والله يعطيك الف عافيه


 
 توقيع : اول

http://vvhlam.com/vb
منتدى اسلامي مفيد


رد مع اقتباس
قديم 03-01-2021   #6


الصورة الرمزية اول
اول غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 9
 تاريخ التسجيل :  Aug 2019
 أخر زيارة : منذ 2 ساعات (11:58 PM)
 المشاركات : 5,110 [ + ]
 التقييم :  500
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه


 
 توقيع : اول

http://vvhlam.com/vb
منتدى اسلامي مفيد


رد مع اقتباس
قديم 03-08-2021   #7


الصورة الرمزية اول
اول غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 9
 تاريخ التسجيل :  Aug 2019
 أخر زيارة : منذ 2 ساعات (11:58 PM)
 المشاركات : 5,110 [ + ]
 التقييم :  500
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي





 
 توقيع : اول

http://vvhlam.com/vb
منتدى اسلامي مفيد


رد مع اقتباس
قديم 03-15-2021   #8


الصورة الرمزية اول
اول غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 9
 تاريخ التسجيل :  Aug 2019
 أخر زيارة : منذ 2 ساعات (11:58 PM)
 المشاركات : 5,110 [ + ]
 التقييم :  500
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي





 
 توقيع : اول

http://vvhlam.com/vb
منتدى اسلامي مفيد


رد مع اقتباس
قديم منذ 4 أسابيع   #9


الصورة الرمزية اول
اول غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 9
 تاريخ التسجيل :  Aug 2019
 أخر زيارة : منذ 2 ساعات (11:58 PM)
 المشاركات : 5,110 [ + ]
 التقييم :  500
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي





 
 توقيع : اول

http://vvhlam.com/vb
منتدى اسلامي مفيد


رد مع اقتباس
قديم منذ 4 أسابيع   #10


الصورة الرمزية املى
املى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 397
 تاريخ التسجيل :  Jan 2020
 أخر زيارة : منذ 2 يوم (10:13 AM)
 المشاركات : 96 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



جزاك الله خير


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Rss منتدى، اسلامي ، مفيد، موقع ، منتديات Rss 2.0 منتدى، اسلامي ، مفيد، موقع ، منتديات Html منتدى، اسلامي ، مفيد، موقع ، منتديات Xml منتدى، اسلامي ، مفيد، موقع ، منتديات Sitemap منتدى، اسلامي ، مفيد، موقع ، منتديات sitemap منتدى، اسلامي ، مفيد، موقع ، منتديات sitemap 2


Loading...


 »:: تطويرالكثيري نت :: إستضافة :: تصميم :: دعم فني ::»

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
adv helm by : llssll
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
جميع الحقوق محفوظة © لـ منتدى اسلامي مفيد
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009