يشغل كثير منا عن العين و هذا الامر يقلق الجميع غالبا
احيانا يأتي في الرؤيا بعض الرموز التي تدل للشخص انه مصاب بعين

و هذه رموز و الرموز كثيرة و لكن احببت ان اضع لكم بعض من الرموز التي تدل علي العين



[ عين الماء ] أو : [ ماء العين ] ، والماء الذي يجري يُطلق على مصدره كلمة : ( عين ) ، ومثاله ( عين زبيدة ) التي في طريق الحجاج ، أو ( عين الزرقاء ) بقباء بالمدينة المنورة ، وكثير من الآيات القرءانية أشارت لهذا ، قال تعالى : ( فيهما عينان تجريان ) وقال : ( عيناً يشرب بها المُقربون ) ، وقال : أيضاً ( فانفجرت منه اثنتا عشرة عيناً ) ، وقال : ( فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم ) ، وقال : ( فيهما عينان نضاختان ) .
ودخول الماء لغرفة المريض من مكان مُعين أو منزل مُعين ، وهو مُتضايق بالرؤيا فيكون دلالة على التشخيص ،
وعلى التحديد أيضاً ،
وكون المريض يَسْبَحُ بالماء بوجود شخص معروف ينظر إليه فيكون هذا الشخص هو العائن وهذا ينطبق على المريض الذي يستخدم الرقية الشرعية فقط
. ومن قام برش المريض بالماء بالمنام أو إغراقه بالماء يؤخذ من أثره .
ومن ألبس المريض ملابس ضيقة أو ثقيلة أو أي شيء غير مرغوب فيه ، أو ألبسه ملابس المرضى التي تُلبس عادة بالمُستشفى ، أو من أخذ من المريض ملابسه أو حذاءه ، وكذلك من يدعو المريض بالمنام إلى الكفر ،
أو يأمره بما يوجب الكفر ، قال تعالى : ( ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفاراً حسداً من عند أنفسهم ) ، فقد ترادف لفظ الحسد مع الكفر في هذه الآية الكريمة ، ويوجد مثل شعبي مُنتشر عند الناس وهو : ( شين وقوي عين ) ،
فكثير من مُستخدمي الرقية الشرعية : يرون بالمنام أشخاصاً يعرفونهم بالواقع ، وقد تشوهت صورتهم وأشكالهم ، أو يتصرفون تصرفات مُشينة خلاف الواقع . وبالمثال السابق : ترادف قوة العين مع لفظ شين وهذا يحتمل ما ذكرناه سابقاً من أن أهل مصر يطلقون على المريض ( عَيَّانْ ) ،
والعَيَّانُ عندنا في المملكة العربية السعودية هو : من اشتهر بالإصابة بالعين ، فمستخدم الرقية حينما يرى بالمنام شخصاً معروفاً وهو مريض عَكْس الواقع ، يكون هو المقصود لدى مُستخدم الرقية ، فهو عّيَّان : ( مريض ) ، بمعنى : عائن بتعبيرنا من يتجسس بالرؤيا يكون مقصوداً لدينا ، فالعرب تُطلق على الجاسوس : ( عين ) ، وكذلك استراق النظر والسمع . وفي إحدى الرؤى لمريضة تستخدم الرقية الشرعية :
امرأة تسترق النظر وهذا رمز للعين خصوصا أنها بفترة استخدام للرقية
كذلك عدسة الكاميرا والتصوير بأنواعه . والعين المُجردة بالرؤيا : من رموز العين القوية فمن يحملها ، أو كانت معه ، يكون هو المقصود .
وسأضرب مثالاً : مريض ويستخدم الرقية الشرعية ، ويشتكي من قدمه فرأى بالمنام أن قدمه بها عيناً ويقف بجواره أو أمامه شخصاً يعرفه ، فليأخذ من أثره لأنه هو المقصود .
كذلك النحت : فكثير من الناس يطلقون لقب نحوت على العائن ، أو من اُشتهر بقوة عينه فمن نحت بيت المريض أو جسده أو سيارته فيكون هذا الشخص هو المقصود لدينا .
كذلك الانتظار من رموز العين فيتم تحويل الكلمة من ( ينتظرني ) إلى : ( ينظرني ) بعد حذف حرف التاء . لبس النظارة : لمن لا يلبسها بالعادة ، فالنظارة زيادة وتركيز بالنظر ،
وكذلك هي : عيون وعدسات وكما اندرج بين الناس إطلاق لفظ ( أبو أربعة عيون ) ، لمن يلبس النظارة . كذلك وجود أربعة عيون بشخص مجهول : يكون المقصود لدينا هو : من يلبس النظارة بالعادة ، وهُنا استفدنا من الرمز من الجهتين : ممن يلبسها بالعادة ، وممن لا يلبسها .
كذلك الصقور والصَّقَار : من رموز العين ، والصقر يتميز بحدة وقوة البصر ، فمن يحمل الصقر بالرؤيا يكون هو المقصود لدينا . كذلك الحديد :
من رموز العين ، قال تعالى : ( فبصرك اليوم حديد ) ، فمن ضرب المريض بالحديد ، أو رجمه ، أو حمله يكون هو المقصود . كذلك الشُربة أو الشَربة : حينما تُعطى للمريض من شخص معروف ، فأحرفها الأولى تُعطينا كلمة [ شر ] . وكذلك : ( الشراب ) ، وهو : الجورب ، ينطبق عليه نفس الشيء ، لمن ألبسه المريض .
كذلك رمز : الربط ، فالمريض مربوط ومُعطل عن الحركة وعن مصالحه . كذلك اللحس واللعق للمريض : فمن لحس ولعق ، فهو رمز لتعلقه بالمريض

هذه الرموز ان كثر رؤيتها فالرؤيا في هذا الوقت تحث الرئى علي الرقيه الشرعيه
او علي اخذ اثر من الشخص العائن
و الله اعلم

الموضوع الأصلي: بعض الرموز التي نستدل بها على العين || الكاتب: الوردة الحمراء || المصدر: منتدى اسلامي مفيد

http://vvhlam.com/vb

كلمات البحث

منتدى، اسلامي ، مفيد، موقع ، منتديات

جزاك الله خير
شكراً جزيلاً لموضوعك يا الوردة الحمراء...

شكرا لك على هذا المرور الجميل